Это очень похоже на многое что мы делаем не совсем осознано. Ну например что такое ходьба? Это по сути постоянное падение, просто мы успеваем вовремя поставить ногу впереди падающего тело и потому падения не случается, а если не позволить человеку вовремя поставить ногу пред его собственным телом, он реально упадет, по этой схеме работает обыкновенная подножка. Задержите опорную ногу человека падающего вперед и он просто рухнет. Ходьба - это постоянный поиск золотой середины, это постоянный поиск баланса, который бы не позволил упасть и позволил бы устоять. Так и в жизни, спасает не то, что мы нашли золотую середину, спасает то, что мы постоянно ищем золотую середину. И как только мы перестает искать золотую середину, мы тут же теряем равновесие. Может быть даже мы этого не осознаем. Истина - это поиск, а не цель.
Да, гордыня - это страшный грех, но при этом если приглядеться ко всем авраамическим религиями с их обрядовой стороной, то обнаруживаешь, что культивирование гордыни просто заложено в обряды. И главные обрядовые вещи работающие на гордыню это: публичное ношение символов веры, это публичное исполнение обрядов, акцентация религиозных зданий их вычурностью или высотой, это институциирование религиозной иерархии, да и само наличие религиозной иерархии это тоже из области гордыни.
Увы, нет, фанатик видит не Бога, фанатик видит лишь себя, как бога. Это и есть по сути гордыня. Фанатизм - это главный культиватор гордыни, самого страшного греха. Не зря Бог сотворил мир со всеми его сложностями, чтобы испытать нашу веру. Если нам интересует наше присутствие в вере, а не Бог, то это главное предательство Бога.
К стати это тоже может быть решением. Вон ведь в Чечне реально нашли решение. Прячь просто волосы, не акцентируй внимание на шее и т.п. К стати в Исламе, насколько я разбирался нет такого акцента. Я видел какие платки и как носят на нашем Кавказе и скажу - это хорошее решение. А вот этот акцент на прикрытие всего кроме лица - это ведь потащит и дальше, потом они потребуют паранджи, чтобы и лицо было скрыто. Как там полный вариант укрытия женщины - бурка, чтобы вообще ходил только черный мешок по улице и сидел в классе. Фанатики хотят обряд довести до крайнего состояния, считая, что это и есть по сути религия. Но религия - это не про фанатичное исполнение обряда. Фанатичное исполнение обряда - это безответственный подход к религии. Реальность возьмет свое. Это когда люди начинают соблюдать обряды: посты, одежду, обязательные позы и т.п. и доводят себя до смерти и потом это объявляют духовным подвигом. Глупость это, а не духовный подвиг.
Но тогда это важно понимать и нам, когда мы выбираем кто мы, русские или советские и тот, кто разыгрывает советскую карту пытается манипулировать нами, когда мы хотим вырваться из советского в русское. Да, нам хочется из советского забрать лучшее для русского, но при этом мы не хотим тащить худшее из советское русское, но так это не работает. Мы должны принять все, либо мы так и будем метаться, либо будем отсекать все советское, что так же опасно. Возьмем хотя бы казнь царя и его семьи. Нам придется признать эту катастрофу своей, не советской, а русской и каяться этому все время пока русскость будет существовать в этом мире. Попытка спихнуть это на другую этничность столь же жалкая и безответственная.
Нет, не получится. Есть турки, а есть османы. Не каждый турок осман. Османы за это держатся...
15 сентября 2026, 14:53
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
«Все лучшее - детям». Но не всегда.11 сентября 2026, 17:05
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Кадыров выступил против арабизации женской одежды 1103 сентября 2026, 18:02
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Чума - не только про Средневековье. Новая напасть на Северном Кавказе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Главный признак человека - это память!!! Помните у Чингиза Айтматова была книга, где был пересказан миф о манкурте, когда человека превращали в раба лишая его прежде всего памяти. Помнить надо все и хорошее и плохое, как только мы смещаем акцент на что-то одно, а другое стараемся забыть, мы тут же делаем шаг в сторону рабства.