Майртуп считается одним из древнейших чеченских селений, а его название в переводе с чеченского значит «Стан храбрых». В XIX веке село было центром восстания под предводительством Бейбулата Таймиева. Среди моих друзей есть жители Майртупа. Много чего интересного рассказывали. По одному из преданий, во время Кавказской войны, русские войска под предводительством князя после неудачной Даргинской операции («сухарная экспедиция»), отступая от наседавших горцев, заложили свою казну (золотые монеты). в ствол пушки, которую закопали где-то в окрестностях Майртупа. Эту пушку искали и деды, и отцы моих друзей, и некоторые из них самих тоже. Казну до сих пор не обнаружили, но во время раскопок находили множество старинных предметов. Мне как-то даже демонстрировали то ли бронзовую, то еще какую-то статуэтку танцующего человечка с шестью руками. К какому времени относится этот артефакт, никто не знает. Предположили, что это какой-то древний индийский божок, но как он оказался в этих местах, непонятно. Тут много чего старинного находили и находят. Так что вполне возможно, что и древний Магас располагался именно здесь.
А, есть Монументы светлых страниц русских и карачаевцев?...
Она только процент от них получала. Но, скорее не делилась с теми, кто схему знал. Поэтому и села...
Начать надо с того, что в такого рода конфликтах очень сложно быть беспристрастным. Обычно местные власти и сотрудники «органов» бывают на стороне «своих» и всегда поддерживают их против «понаехавших», «гостей» и т.д. Во времена СССР многие чеченцы в поисках работы выезжали в различные регионы страны, строили различные объекты практически по всему Союзу. Это называлось «шабашка», а самих строителей, естественно, «шабашниками». Все лето они в буквальном смысле слова вкалывали с утра до ночи, но достаточно прилично при этом зарабатывали. Кто-то мог позволить себе купить автомобиль, кто-то строил собственный дом, для большинства это был способ без проблем содержать семью до следующего сезона. Так вот. Как правило, на местах у «шабашников» случались стычки с местными. В кинотеатре кто-то кому-то место не уступил, на танцах девушку не поделили, или что-то еще. Само собой, завязывались драки. Мои дяди и односельчане «шабашили» в свое время, рассказывали. По их словам, обычно местная милиция вступалась за своих, и всю вину за произошедшее валила на приезжих. Правда, стороны мирили, и редко когда случались серьезные конфликты с возбуждением уголовных дел и посадками виновных или причастных. Одному из моих родственников в такой драке сломали пару ребер и руку. Положили в больницу, приходил опрашивать следователь, но он отказался писать заявление, хотя и знал всех участников конфликта. Местные это оценили. Пришли с извинениями, выставили угощение с выпивкой, даже сдружились потом. Он ездил к ним в гости, они приезжали к нему в Грозный. А здесь, естественно, жители Северной Осетии выступают за своих, чеченцы поддерживают своего.
15 сентября 2026, 14:53
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
«Все лучшее - детям». Но не всегда.11 сентября 2026, 17:05
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Кадыров выступил против арабизации женской одежды 1103 сентября 2026, 18:02
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Чума - не только про Средневековье. Новая напасть на Северном Кавказе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Советы Тумсо примем к сведению (в смысле желательности оставаться в больнице после операции до полного восстановления). Что же касается его состояния. Хорошо, что все обошлось без лишних осложнений. Сам себе преподал хороший урок.