А как иначе, насилие - это способ коммуникации. Где я реагирую улыбкой или молчанием, человек склонный к насилию реагирует насилием. Можно же поменять свое отношение, поменять способ ответной реакции, способ коммуникации. В этом и заключается технологии воспитания. А воспитание - это процесс, который не останавливается всю жизнь. Правда в конце жизни привычки поменять сложнее.
А как иначе, насилие - это способ коммуникации. Где я реагирую улыбкой или молчанием, человек склонный к насилию реагирует насилием. Можно же поменять свое отношение, поменять способ ответной реакции, способ коммуникации. В этом и заключается технологии воспитания. А воспитание - это процесс, который не останавливается всю жизнь. Правда в конце жизни привычки поменять сложнее.
Вы знаете, был такой проект в научном историческом сообществе США после русской революции, решили опросить разных русских эмигрантов с их рассказами про то, как рухнула Российская империя и как большевики пришли к власти. Тогда собрали огромную массу воспоминаний. Так вот в этих воспоминаниях то тут, то там натыкались очень часто на интересные замечания опрашиваемых. Большая часть из них говорили, что до октября 1917 года большевиков никто не воспринимал серьезно. Даже после октября 1917 многие говорили, что не верили, что большевики долго продержатся, потому что "ну что такое большевики, это же непонятно что, это ерунда, у них даже нет никакой социальной поддержки". Вон посмотрите эсеры - массы крестьян их поддерживают, кадетов поддерживают элиты, а кто такие большевики. Это же горста людей, которые вообще не понимают, что творится в России, они там за долгие годы своих эмигрантских расслаблений все связи утратили. Могу вас огорчить, оказывается будущее определяют те, кого проглядели, по поводу кого говорили - "это не тот случай"...
Так не важно где власть находится, любая власть должна беречься от репрессий, но я живу в России и власти Прибалтики, это не власти той территории где живут близкие мне люди. Я прежде всего задаю вопрос власти своей страны. А установки на то, что еще где-то едят люде, а значит людоедство у нас в стране тоже должно быть разрешено - мне кажется довольно глупой. Пусть они там хоть на пупке танцуют, меня интересует, что бы не танцевали на пупке здесь.
Нет, я в проблеме Абхазии вообще мало что понимаю. Но надо быть откровенно тупым, что бы не понять монопольной ситуации с топливным снабжением этой милой черноморской территории. Я понимал бы если бы дали на откуп двум компаниям снабжение Абхазии топливом, но дали-то одной и что? Все же понимают, что Абхазия находится в ситуации, когда она не может ниоткуда взять топливо, как из России. Так зачем эта монополия возникла? Откуда ушки-то торчат?
А тогда чего вдруг все так всполошились-то? Если его никто не боится, что за истерика-то началась... Все же знаю, что когда человек вдруг теряет самообладание и начинает вести себя истерично, значит человек чего-то испугался. Или угроза реальна? Вопрос ведь не в Надеждине, а вопрос в том, что людям вдруг нужен Надеждин и тех, кому вдруг понадобился Надеждин не так уж мало. А раз это факт, то придется его учитывать. А раз это не так, то чего боятся-то?
А тогда чего вдруг все так всполошились-то? Если его никто не боится, что за истерика-то началась... Все же знаю, что когда человек вдруг теряет самообладание и начинает вести себя истерично, значит человек чего-то испугался. Или угроза реальна? Вопрос ведь не в Надеждине, а вопрос в том, что людям вдруг нужен Надеждин и тех, кому вдруг понадобился Надеждин не так уж мало. А раз это факт, то придется его учитывать. А раз это не так, то чего боятся-то?
Помнится в 1985 году голосили, что власть идет в правильном направлении, потом в 1991 орали, что власть идет в правильном направлении, потом в 2000 лупили всех, кто говорил, что власть идет в неправильном направлении, и теперь опять власть идет в правильном направлении. Если у нас власть идет все время в правильном направлении, почему каждый раз власть говорит, что правильно, что мы поменяли направление и что те нехорошие люди, которые стояли до этого у власти шли не правильно. У меня такое ощущение, что фраза "мы идем правильным путем" придумана для того, что бы держать власть в своих руках и больше не для чего...
В Чечне никто ни за что не отвечает. Бесполезно что-то пытаться доказать, и тем более, пытаться получить компенсацию за нанесенный ущерб. Себе дороже обойдется.
Как шутил еще один Дудаев - Муса (народный артист, сыгравший красного командира в знаменитой картине "Белое солнце пустыни" - "Даже не однофамилец!". Джохар Дудаев был из Галанчожа, кадыровский же министр из Дуба-Юрта. Он родственник совсем другого Дудаева - Асламбека, который сейчас носит фамилию Сурков. Такая вот загогулина.
16 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе04 июля 2026, 12:37
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Сергей Кириенко и Марат Камболов ищут жилье и пространство28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Я только сейчас разглядел, что икона залита в трех местах, а вот эта картинка с Джугашвили не пострадала. А вроде как эту тетку обвиняют в том, что она из-за антисталинских убеждений залила икону. В общем, как-то не понятно. Тут скорее видно, что тот кто залил, плохо относится к самой этой святой, ведь основное пятно краски нанесено на лицо святой. Тут скорее атеизмом попахивает, а не анти-сталинизмом, но кому-то надо вытащить именно анти-сталинизм и обличать носителей этой идеи.