И прав и не прав одновременно?)...

Но, власть может быть и сакральна)...

Но, они же остаются гражданами страны? Значит у них должны быть и обязанности...

Власть пытается реагировать на новые обстоятельства и вызовы...

Он-таки своих ошибок всё ещё не осознал, отсидев в Германии. Он счёл, что его ошибки в Германии не будут считаться ошибками здесь, в России. А в России эти ошибки, мож, оказались ещё ошибочнее, вот и взялась власть за голубчика. Теперь он сам будет просить извинения, вместо того чтобы других к извинениям принужать. И это очень хорошо.

Так запретят или не запретят никаб в России? Чего там мямлит муфтият? ну, кадры! всё мямлят, мямлят, точно как Путит всё мямлит, мятлит...

Странно геев объявили людьми второго сорта и тут же хотят их использовать для интересов государства. Как-то очень странно звучит... 

Современная культура поднятия в общественном и политическом поле на охранных технологиях  очень заметна. Все вдруг кинулись охранять разные ценности. У меня такое подозрение, что как раз охранением ценностей их можно очень легко уничтожить. 

Соприкосновение к криминалом развращает власть. И так сама по себе влать развратна, так еще соприкосновение с криминалом превращает власть в нечто ужастное. 

Ох, углубляетесь вы... Дело в том, что правда одна - это важный элимент для совершения поступка. Для любого поступка нужна правда и когда поступок дает эффект, значит правда на твой стороне, на стороне твоего поступка. Да, правда одна. Через эффективность поступка мы узнаем связан ли был наш поступок с правдой. Потому что если поступок не эффективен - значит мы ошиблись и правда не на нашей строне. Но тут есть одна очень большая проблема. Сегодня я поступил, исходят из правда, одним способом и у меня все получилось, а завтра я поступил ровно так же и у меня ничего не получислось. А почему? Только потому, что правда - это очень подвижный субьект. Ведь нет человека только здесь и сейчас, человек разны, вчера, сегодня и завтра. Человек как бы в постоянном изменении и правда тоже в постоянном изменении. Так что вы правы, когда говорите, что правда одна, но вы тут же и не правы. 

Благосостояние народа - это очень не простая вещь. Жилье тоже часть благосостояния. То что он обеспечивает элиты доходами, что сплачивает элиты вокруг него - это важный фактор управления. Я заявляют идеальну картинки "горой стоял", но надо признать, что Кадыров единственный, кто говорит федералам "нет". Остальные увы... слабее. 

Деньги там сыграли большую роль, но только ли деньги играли эту роль? Думаю, что нет, там были и другие факторы влияния. Как я понял там был так же значим вес тейпа. Во всех этнических образованиях кланы (тейпы, племена) делятся на самые влиятельные, влиятельные и маловлиятельные. Это очень подвижная схема. Посмотриет как среди монголов поднялось племя Чингизидов, оно же было мало влиятельным, но некоторые обстоятельства подняли их на самый верх. Ресурсы, насилие и даже определенного рода случайности вознесли чингизидов на необычайную высоту. Проще говорят, тут не только деньги. А что касается заявлений Кадырова, то вы должны понимать, что уверенность лидера в себе - это 90% успеха лидера. 

Это Путин решил позаигрывать с исламом. А Кадыров — рад стараться. А прикажи Путин перейти всем на религию Вуду, Кадыров ринется первым воздвигать алтари, брить всем бороды и срывать с волос никабы.

Ленин конструировал власть, как схему требующую насильственного ответа. Мол власть - это насилие и единственный способ общества говорить с властью - это ровно такое же насилие. Мы, слава Богу, живем не в начале 20 века, а в начале 21 и найдено намного больше способов общения населения с властью. 

Нация и этнос  - это про разное. Люди в быту путают эти две вещи. Нация - это про-государственное образование, там не только язык общий, там культура не просто общая, а очень часто создана надэтническая культура, такой особый вариант. И самое важно, что в нации, там есть жетское утверждение о принадлежности себя не к клану, этносу, а к нации. Клан и этнос как бы второстепенны, по отношению к нации. А при развитии нации, клан и этнос просто подавляются, отказ от многих элементов кланово-этнических отношений: кровной месте, потому что клан не надо защищать, воровства невест, потому что нет нужды добывать женщину из другого клана. То что вы объявляете чеченской нацией, это скоре вайнахских этнос, для нации надо шагнуть чуть дальше. Самым мощным переходом от этничности к нации был абсолютизм, где абсолютных монах, наплевав на все клановые и этнические  отношения, всех превращал в подданных и сам решал, кого миловать, а кого наказывать, сам решал кому и на ком женился и подданные не могули пикнуть, заявить что-то о традициях, абсолютных монарх и религию поставил на свое место - это один из важных признаков нации, когда монарх сам становится главой церкви по сути и вся эта религиозная братия превращается ровно в таких же подданых. Сегодня русские даже не помнят кто такие дреговичи, вятичи, поляне, древляне, все эти кланы растварились. А в Чечне прежде всего задают вопрос из какого человек тейпа.