Через несколько дней, а именно 5 октября. Кадыров будет отмечать свой очередной день рождения. Может, хотят ему «подарок» преподнести, в виде смерти Заремы Мусаевой. Анну Политковскую, вон, в день рождения президента Путина убили. 

В Чечне со вчерашнего дня обсуждают новость о поимке в Белгородской области группы лиц цыганской национальности, выдававших себя за бойцов спецназа «Ахмат». Сайт «Грозный-Информ» опубликовал следующую информацию: «Мошенники распространяли ложную информацию о материальной нужде в спецназе "Ахмат" и необходимости срочной помощи. Под этим предлогом они продавали различное техническое оборудование, получая значительные суммы денег. Волонтеры, заподозрив неладное, обратились за помощью к бойцам "Ахмата" из Белгорода. В результате операции было задержано семь человек, передвигавшихся на семи автомобилях. Все задержанные, а также их имущество, переданы Росгвардии для дальнейшего разбирательства» (https://www.grozny-inform.ru/news/crime/164786/). Мнения пользователей паблика «ЧП Чечня» на эту новость: chetki95 – «Вот тебе и бахталэ братишка 😂😂😂приехали». syuzanna68 – «Цыгане,Они по Москве на машинах 95 регион ездят». iliaskhanov.ruslan – «На их на СВО в составе АХМАТА». groza_79995 – «Наказать по всей строгости закона !!!». chgr_elmurzaev100__ - «Окопш яхит мегар ду😂 (Можно заставить рыть окопы)», Как бы то ни было, но мошенники, надо полагать. вляпались очень даже серьезно. И выбор у них будет невелик – либо тюрьма, либо на СВО в составе того самого «Ахмата», за бойцов которого они себя выдавали. Про то, что «обработке», как физической, так и моральной, говорить не приходится.

Естественно, в условиях колонии реальной помощи человеку, страдающему тяжелым заболеванием, оказать практически невозможно. Потому как нет ни нормальных специалистов, ни соответствующего оборудования, ни условий для лечения, и такие больные нуждаются в госпитализации в какое-нибудь гражданское учреждение. А с этим, как правильно указывают правозащитники, возникают проблемы. В первую очередь, бюрократического характера. И пока идут все эти согласования, переписки, звонки и прочие формальности состояние больного продолжает ухудшаться. И. вполне возможно, что пока кто-то там что-то решает, заключенный может просто умереть. И никто, заметьте, за его смерть отвечать не будет. Спишут на какой-нибудь рецидив болезни, внезапную остановку сердца, оторвавшийся тромб или что-то там еще. Сын односельчанина отбывал срок в колонии где-то на севере, по надуманному обвинению в участии в НВФ. Вначале 2000-х подобные дела на жителей Чечни штамповали сотнями. Как-то ему стало плохо прямо в камере. его стало рвать. Как рассказали потом один из сокамерников, он стал жаловаться на боли и резь в животе. Пока дозвались охрану, дождались медика, прошло какое-то время. Эскулап высказал предположение, что у него аппендицит, сделал какой-то укол, и ушел. На следующее утро состояние больного резко ухудшилось, и он скончался. Оказалось, что у него был перитонит, и если бы своевременно провели операцию, человек остался бы в живых. Но, что случилось, то случилось. 

Лука Мудищев (Нарушитель) # Я тоже так считаю. Эта сходка была вообще ни о чем. Потому как родственники убитых не уполномочивали Барахоева и Ко вести какие-то переговоры от их имени, и заниматься вопросами, касательно кровной мести. А без этого всякая «встреча делегаций», не имела смысл. Да и фраза о том, что это было сделано для предотвращения «дальнейшей эскалации конфликта», такое же пустозвонство. Нет никакого конфликта между чеченцами и ингушами, и не будет. как бы того не хотел всякого рода злопыхателям. И чеченцы, и ингуши (трезвомыслящие), прекрасно понимают, что кое-кому хочется перевести обычную, криминальную разборку двух конкурирующих между собой банд в плоскость межнациональных отношений, а затем выставить себя лидерами, предотвратившими резню. На что следовало бы обратить внимание тем же Барахоеву и Делимханову, как депутата Госдумы, так это на деятельность представителей возникшей непонятно откуда организации «Русская община», которая начала активно прессовать кавказцев и представителей других национальностей в различных городах России. В Ватсап и некоторых Телеграм-каналах, в частности запрещенном ТК «Niyso», появились сообщения и призывы к выходцам из Чечни, Ингушетии, Дагестана, а также мигрантам из бывших республик СССР, быть крайне осторожными, и не передвигаться поодиночке, потому как банды из числа местных совершают нападения толпой на «пришлых». В частности упоминается город Невинномысск Ставропольского края. Обратите внимание на это, «дорогие» депутаты, и прочие деятели. 

Муфтий Чечни Салах Межиев, голосовавший за то, чтобы председателем «Координационного центра мусульман Северного Кавказа» стал муфтий Чечни Салах Межиев, это было, конечно же, круто

Игорь Сажин (Эксперт) #    Так вся история нашего человечества, это череда войн, вооруженных конфликтов, взаимного истребления и порабощения одних народов другими. Пресловутое право сильного, между прочим, действует и сейчас. Посмотрите, что творится в мире, кругом войны и вооруженные конфликты.

Игорь Сажин (Эксперт) # Так это норма, когда за того или иного деятеля пишут профессионалы своего дела, а тот лишь ставит свою подпись. Вспомнить хотя бы труды Генсека КПСС Леонида Ильича Брежнева, трилогию «Малая земля», «Возрождение» и «Целина». При всем моем уважении к Леониду Ильичу, как участнику ВОВ, получившему к тому же ранение, будучи на передовой, ясно, что за него работали другие. Сегодняшний пример – Кадыров, который не умеет даже складывать слова в предложения, но зато выдает какие-то там стишки. Приведенный Вами пример, насчет написания истории одного села. Есть в числе моих знакомый один очень грамотный товарищ, знаток истории Чечни и Кавказа. Так ему в самом начале 2000-х один деятель, предложил написать вместо себя книгу об истории народа. Оплата была в долларах, сумма по тем временам весьма приличная и товарищ согласился. Написал книгу, передал заказчику, получил оговоренную сумму, разошлись довольные друг другом. Через какое-то время тот организовал презентацию, товарищ тоже там присутствовал, и получил в подарок свое же творение с подписью «Уважаемому такому-то от автора». Долго мы над этим смеялись.

Игорь Сажин (Эксперт) #  Вот и я о том же. Глупо записывать всех скопом во враги, тем более, различные международные институты. Ладно бы только ЕСПЧ, или СЕ. ООН тоже время от времени нам сюрпризы подкидывает, так может и эту организацию врагом объявим? Да и шарахнем «ядреной» по зданию, чтобы одна воронка осталась, в назидание супостатам и разного рода недругам, не нравится что-то, не выносишь критики в свой адрес, или игнорируешь требования или призывы соблюдать Устав той или иной организации, будь добр просто покинуть ее, и не заморачиваться больше на этом. Очень просто.

Игорь Сажин (Эксперт) # Да, в основном так и было. За преступника платила вся община, или как указано в своде – вервь. Но в «Русской правде» есть и такие моменты: Если преступник является членом их верви, то в этом случае помогать (общинникам) преступнику, поскольку ранее он им помогал (выплачивать виру); если же (выплачивать) дикую виру, то платить им всем вместе 40 гривен, а за преступление платить самому преступнику, а из совместной платы 40 гривен ему заплатить свою часть. Но если (кто) убил открыто, во время ссоры или на пиру, то теперь ему так платить вместе с вервью, поскольку и он вкладывается в виру. (Если кто) свершил убийство без всякой ссоры, то люди за убийцу не платят, но пусть выдадут его самого с женою и детьми на изгнание и на разграбление. В исламе, как я уже указывал выше, за убийство мусульманином мусульманина, разрешена месть, но также предусмотрена и плата за кровь, равная 100 верблюдам. Понятно, что единолично такую плату рядовой член мусульманской общины тоже вряд ли бы потянул. Поэтому более предпочтительным вариантом считается простить убийцу ради Аллаха, оставив решение за Всевышним.

ЕСПЧ построен по схеме, что сама страна должна исполнять ее решения, если страна не выполняет решения, ее никто не может принудить. ЕСПЧ - это джентельменское соглашение. Конструировать врага из этого - глупо. Если мне не нравится, что люди говорят обо мне, я просто ухожу от этого общения, но если я хочу общаться с людьми, но мне не нравится что они обо мне говорят, может мне надо как-то излечится от своих глупых желаний общаться с ними. Не нравится какой-то круг общения, так может уйти из него? Ну нельзя требовать что бы эти люди перестали обо мне говорить плохо, ну выглядет это все странновато. 

Но если приглядется к весу этих денег, то становится понятно, что платил не убийца, а платил его род в складчину, т.е. сумма 40 гривен - это по тем временам фантастическая сумма. Это как если бы сейчас назначили плату величиной в 40 млн рублей. Это род должен срочно открывать свои сокровищницы и опустошить их. Представьте себе - корабль стоил 3 гривны. Т.е. на 40 гривен можно было купить флотилию. Надавно интересовался покупкой лодки не для себя, а для знакомого, для перевоза  на рыбалку 5-7 человек на хорошие растояния и что вы думаете. Лодка стоит 300 тыс (самая дешовая). А в тексте 11 века упоминается не лодка, а морская лодейка за 3 гривны - это судно с палубой, с подпалубным пространством, с парусом и т.п. так что 40 гривен - это фантастическая цена. А за рабу 6 гривен - это огромные деньги, это два морских судна. 

Это все про разные примеры. Если рядом живут люди разные по этничности или разные по вере, то их вражда понятна. А вот если рядом живут люди близкие по этничности и близкие по вере, то тут вражда во вред обоим этим народам. Именно через эту вражду эти народы потом становятся порабащенными. Именно через эту вражду. 

Да, Рашидов писал по русски и как сказал один литературный критик, который, к стати, хорошо разбирал его "великий" труд: "похоже над этим текстом работала целая группа литераторов". Так что Рашидов, похоже, даже не прикасался к этиму тексту. Мне как-то заказали написать историю одного села. Я написал и человек, который заказал попросил поставить и его фамилию на книгу, как автора, я похихикал и поставил. Видимо это очень нужно человеку быть частью акта творения. 

А-а-а, теперь понятно, тут оказывается битва идет не между грузинами по разному смотрящими на будущее страны, а битва идет между злом и добром в мировом масштабе, а ради победы добра над злом в мировом масштабе любые средства хороши? Но я например понял, что зло не в цели, а как раз в методе, которым люди добиваются цели. 

Вот и вопрос возникает, что там еще кроме заправки было? А может такой вопрос нельзя задавать? Может мы этим нашему предполагаему противнику что-то выдаем?