С одной стороны, передать тейпам контроль за сохранностью родовых башен, оправдан. Кто лучше самих хозяев будет заботиться о сохранности своего имущества? С другой, реставрацией древних памятников, должны заниматься специалисты этого дела, а не дилетанты. В Чечне достаточно специалистов-каменщиков. но их услуги стоят дорого. Тут либо кто-то из представителей тейпа. имеющие средства и связи, должен будет заниматься этим вопросом, либо община скидываться деньгами. Вообще надо понимать, что тейпы в Чечне сегодня не играют той роли, которую они играли лет 20-30-50, и. тем более 100-150 лет назад. В начале 90-х, в Чечне была даже своеобразная «мода» на проведение съездов тейпов, но потом это сошло на нет. Молодежь, особенно городская, мало интересуется своей историей, историей своего тейпа и рода. Тейповые и родственные связи еще достаточно крепки в сельской местности, но и там есть проблемы. Основная – отток молодежи из сел. Мало кого прельщает работать в совхозах и госхозах, за мизерную плату, или заниматься крестьянско-фермерским хозяйством. Это тяжелый и зачастую затратный труд, без каких-либо перспектив. Потому-то тысячи молодых людей из Чечни сегодня в поисках работы едут в Москву. Петербург, другие города, на Север и Дальний Восток, где заработки в разы выше, чем в республике. 

Похоже на то. Не удивит, если тейпам поручат решать и другие задачи. 

Они этого и не скрывают. Недавно было интервью одной из беженок, русской по национальности. Рассказывала, что сама из Питера, замужем за палестинцем, пятеро детей. Мол, хотела сначала вернуться в Питер, но выбрала Чечню и не пожалела. Есть все условия, останутся тут навсегда.

У Кадырова правая рука не знает, что делает левая. То он запрещает траур по жертвам депортации 1944-го года в Чечне, то разрешает. Перенес день памяти и скорби на 10 мая, сейчас снова вернул к 23 февраля. С чего вдруг?

Минкульт, видать, "проел" все деньги, что были выделены на реализацию проектов по сохранению памятников культуры, посему, не мудрствуя лукаво, решили спихнуть проблему сохранности древних башен на тейпы, которым они принадлежат. Завтра еще что-нибудь на тейпы переложат. Например, ремонт дорог, ведущих к родовым селам, прокладку коммуникаций и далее. Зело хитры на выдумки чиновники.

Сегодня такие честные и принципиальные люди, как Орлов, в России не в чести. на таких вешают ярлыки иноагентов, пособников Запада, травят в государственных СМИ и т.д.. История повторяется. 

При таких условиях палестинцы поселятся в Чечне насовсем.

В Чечне тоже 23 февраля отмечают больше как день защитников Отечества, а о депортации говорят постольку-поскольку. Новое мЫшление. Государственный праздник надо отмечать, а не день национальной трагедии.

В Чечне 80-ю годовщину со дня депортации 1944-го года отметят коллективными джаназа-намазами в мечетях республики, а также обрядами мавлид и зикр. Так говорит знакомый, из числа работников муфтията республики. Поясняю. Джаназа-намаз, это молитва, совершаемая перед погребением мусульманина. Публикация на эту тему есть и на сайте «Грозный-Информ» (https://www.grozny-inform.ru/news/society/158732/): Во всех центральных мечетях Чеченской Республики 23 февраля состоится коллективный намаз в память о жертвах насильственного выселения чеченцев и ингушей в Среднюю Азию…. Принять участие в коллективном джаназа-намазе смогут все жители республики. Кроме того, как сообщили агентству в ведомстве, в мечетях ЧР также пройдут религиозные обряды зикр и мовлид», Но удивило не это, а совсем другое - последний абзац текста: «Напомним, 23 февраля, исполнится 80 лет со дня репрессий чеченского и ингушского народов. По инициативе Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова 23 февраля в республике объявлен Днем памяти и скорби». Вот здесь есть одно большое «НО». В 2011-году, решением Рамзана Кадырова День памяти и скорби был перенесен с 23 февраля (дня сталинской депортации чеченцев в 1944 году) на 10 мая – день, когда был похоронен Ахмат-Хаджи Кадыров. Любые траурные и иные мероприятия, в день депортации чеченцев, фактически попали под запрет. В 2014-м году, президент Ассамблеи народов Кавказа, известный общественный деятель Руслан Кутаев, провел в канун 70-летия депортации конференцию под названием: «Депортация чеченского народа. Что это было и можно ли это забыть?». За это Кутаеву подбросили наркотики и отправили на несколько лют в тюрьму. А вот как в 2017-м году объяснял перенос Дня памяти и скорби в Чечне с 23 февраля на 10 мая, тогдашний министр по национальной политике, внешним связям, печати и информации республики Джамбулат Умаров: «В истории чеченского народа насчитывается много трагических дат, но наиболее ужасные – это депортация чеченского народа и смерть Первого Президента ЧР, Героя России Ахмат-Хаджи Кадырова. Так сложилось, что оба этих драматических события выпали на государственные праздники страны. Чтобы не разобщать народы России Рамзан Ахматович Кадыров выступил за то, чтобы перенести День траура и скорби на 10 мая. Это решение далось ему не просто, так как и его предки пережили страшные репрессии, а 9 мая он потерял своего отца. Нам всем необходимо понять, что в той страшной трагедии виноват не русский народ, а люди, которые отдали приказ…. Чтобы не вбивать клин между народами, Рамзан Кадыров поступил как государственник, как настоящий лидер своего народа. День памяти и скорби был перенесен на 10 мая для нерушимости национального единства России» (Сайт «Чечня сегодня» - https://chechnyatoday.com/content/view/303601?ysclid=lswukouiiy446251531). Теперь же получается, что Кадыров принял решение обратно перенести День памяти и скорби на 23 февраля. Видать угроза «нерушимости национального единства России» миновала. 

«Кормовая база» чеченских властей, судя по всему, сильно сократилась из-за СВО. Что-то в последнее время нет ни массовых зикров в замке Кадырова в Ахмат-Юрте, с раздачей денег участникам; сократилась раздача помощи малоимущим и нуждающимся семьям; меньше стало всяких мероприятия с завозом звезд эстрады, спортсменов; ушли в прошлое «исламские конференции», и прочие пафосные мероприятия. Кадырову пришлось немного «затянуть пояс». Силы и средства теперь больше нацелены на Украину. Недавно его спикер парламента отчитался о том, что «на нужды СВО», Кадыров потратил больше 28 миллиардов рублей. Сумма очень даже немаленькая. Потому теперь и решили, взвалить работу по уходу за старинными башнями на тейпы. 

О том, что палестинские беженцы могут быть привлечены к работе в образовательных учреждениях Чечни, сообщалось еще в конце минувшей недели. С указанием, что они будут преподавать английский и арабский языки, после прохождения переподготовки в местном Институте развития образования (https://chechnyatoday.com/news/372776). Правда, сколько именно беженцев смогут работать учителями, не сообщалось. Кроме того, 22 беженца уже приняты на работу в медицинские учреждения республики. Причем им переподготовка не понадобилась, как рассказал знакомый из числа работников Минздрава, трудоустроенные палестинские медики владеют русским языком. Надо сказать, что отношение к палестинским беженцам в Чечне на сегодняшний день, достаточно неоднозначное. Само собой, большинство относится к ним с огромной долей сочувствия. Кому как не чеченцам, прошедшим через две разрушительные войны, знать, каково это, быть беженцем, лишиться своих родных и близких, крова над головой, возможности содержать семью и т.д. Вместе с тем, есть и такие, кто сомневается в том, что в Чечню доставлены именно беженцы из сектора Газа и именно палестинцы, а не представители других национальностей. Третьих раздражает то обстоятельство, что чеченские власти активно взялись трудоустраивать палестинцев и строить им жилье, тогда как в самой Чечне огромное число людей не имеет ни того, ни другого. Власть, естественно, делает так, как нужно и выгодно ей, то есть продолжает пиариться на теме Палестины и принятых беженцев. 

С огромным уважением отношусь к Орлову и его коллегам - правозащитникам. Потому что они работали в Чечне во время военных кампаний, в меру своих сил и возможностей помогали людям. Помню Александра Любославского, пожилого уже человека, который в знак протеста против войны в Чечне пешком прошел до Москвы с антивоенным плакатом. Светлана Ганнушкина, Сергей Ковалев, Людмила Алексеева, Анна Политковская, Борис Немцов…. Многих уже нет с нами, но все они люди высокой пробы. Оюб Титиев прав, называя Орлова «надеждой России». А пока держим кулачки за Орлова.

Так сейчас участников СВО устраивают на работу в школы. И о проблемах никто не думает. У меня в школе первая учительница была участницей Великой Отечественной, имела ранение. Очень отзывчивая, позитивная, добрая и милая женщина. Светлая ей память. Был еще преподаватель географии, тоже ветеран, имевший контузию. Он временами срывался на крик, но, учителем был неплохим. Любил рассказывать о войне.  

Так всех нынешних чеченских педагогов можно назвать имеющими военные травмы. Они прошли две жесточайшие войны. Видели смерть, разрушения, холод и голод. Детьми прошли через все эти ужасы, не имели возможности нормально учиться, и ничего, преподают. И в ВУЗах, в техникумах, школах и детсадах. И никто никакой реабилитации не проходил.

Что вы, что вы). Я за мир во всём мире...