Заросшие лесом зеленые горы,
по ним серпантином дорога бежит.
Как много печали, разлуки и горя
земля карабахская в недрах хранит!
Александр Вайнерман
Сегодня поехал на юг Карабаха в с.Чартар Мартунинского района и по дороге начал фотографировать, собирать материал для нового поста, ибо, проехать мимо такой красоты – выше моих сил. Вот я и хочу поделиться этим моим постом и особое внимание обратить на с.Чартар Мартунинского района.
Это село считается самым большим в Нагорном Карабахе, хотя, во время Союза он занимал второе место после с.Атерк Мардакертского района, но сука-война сделала своё дело и Чартар занял место Атерка...
Вообще-то, Чартар это не одно село, оно состоит из четырёх сёл – Хузе Чартар, Хузе Верин Чартар, Гюне Чартар и Гюне Верин Чартар. В Чартаре находятся 3 средние школы, восьмилетняя и начальная школы, государственный детский сад и др. Водоснабжение Чартара осуществляется из субартезианов, причем использованная электроэнергия оплачивается государством
Говорят, что раньше, ещё на заре Советской власти и даже намного позже, сельчане этого села жили очень бедно, пока председателем колхоза не стал Сурен Адамян, который, практически, на голом месте построил в течение нескольких лет мощное хозяйство и люди прекрасно зажили, у многих появился личный транспорт, дома стали выгодно выделяться от домов других сёл Нагорного Карабаха.
Деятельность Сурена Адамяна была по достоинству оценена руководством СССР. За беспрецедентные экономические достижения, успехи в государственной деятельности, огромный авторитет в обществе ему было присвоено звание Героя Социалистического Труда. Помню, ещё в те годы, когда приезжали в Чартар, своими глазами видели, как прекрасно жили чартарцы, как сельчане разъезжали на ГаЗ-24, «Нивах», «Жтгулях» и пр., какой прекрасный у них дом культуры, другие госучреждения, многие города позавидовали бы с.Чартару в этом плане...
В 1983 году Сурен Адамян трагически погиб...
Во время войны Чартар сильно пострадал – регулярные бомбёжки с земли и воздуха, само село и подступы к нему были стратегически важны... Десятки Чартарцев – старики, дети, женщины, солдаты и офицеры этого села погибли... Во всех этих трёх сёлах стоят памятники погибшим воинам...
Теперь вернёмся в наши дни. В Карабахе, у жителей каждого села есть свои «причуды», свои особенности, в отношении каждой деревни, точнее его жителей, народ что-то говорит. В отношении чартарцев говорят, что они «не очень хлебосольные», мол, это у них осталось с тех пор, когда они ещё жили очень бедно, до того, как Сурен Адамян возглавил колхоз. Хотя, на своей практике скажу, что это не так, но, молва упорно это говорит...:)
Про них ещё говорят, что они «очень любят есть лук (репчатый, зелёный)» и придумали анекдот: «Один чартарский спрашивает у другого, мол, чтобы он хотел. Тот подумав говорит – краюху хлеба и лук. И спрашивает у первого, а что бы тот хотел. Тот говорит – мне добавить нечего, ты уже всё сказал...» :-)
Также, про них говорят, что ни одна свадьба в Чартаре не проходит без драки, такой, мол, у них обычай. На свадьбах там я не был, но в это, честно говоря, мне верится. Потому что за их буйный нрав, чартарцев ещё называют «чеченцами».:))
В Чартаре прекрасная земля, с водой нет проблем и там растёт отменный виноград и под брендом «Чартар» на Степанакертском коньячном заводе выпускается белое и красное виноградное натуральное сухое вино. Подтверждаю, что лучше вина «Чартар» я не пил никогда. Это не реклама этого вина – это так есть на самом деле...
Надеюсь, что пост и выставленные фотографии вам понравятся, друзья мои...
По дороге, с правой стороны, открывается прекрасная картина - поля, луга, леса Мартунинского района...
Леса и горы Мартунинского района - юг Карабаха...
В пос. Кармир Шука (Красный базар) мы проехали винзавод, "изделия" которого славятся далеко за пределами Карабаха.
Почти в каждом селе есть такие установки, чтобы разгонять грозовые тучи.
Открывается вид на с.Чартар - это малая часть села, которая видна...
Перед въездом в с.Чартар. :-)
Дома с.Чартар.
Памятник Герою Соцтруда Сурену Адамяну, председателю колхоза "Коммунизм" с.Чартар.
Чартарский сельский муниципалитет.
Магазин на остановке.
Одна из средних школ с.Чартар.
Дома с. Чартар.
Гузе Чартарский культурно-спортивный дворец им. Севака Гукасяна.
Мелкие в балетной группе в спортивном дворце с.Чартар.
Это всё сделано руками малышей. Спортивный дворец с.Чартар. Разные секции и группы посещают свыше 300 детей.
Дома с. Чартар.
Справа старый родничок... На одной из остановок.
Дорога проходит по селу, как бы разрезая её надвое...
Памятник погибшим чартарцам в Карабахской войне.
Переулок. Старая, вымощенная булыжниками дорога.
Дома с. Чартар.
Красивый магазинчик у дороги.
Свободное время, можно и в картишки перекинуться.
Часть домов с.Гюне Чартар.
Пора возвращаться домой. Выезжаем из села. Лёгкий туман сопровождал нас до с.Сос...
Ашот, Пофигист тоже выставил эту статью.
Насчёт лука - молва говорит, может раньше, когда чартарцы бедно жили, ели лук, вот и до сих пор говорят про них.))) Хотя, кто лук не есть, все едят, но молва им приписывет.))))))))
Ваграм Оганджанян
"Буйный нрав" это очень мягко сказано
Альберт Восканян
А что, нормальные мужики, такие, какие и должны быть мужчины.))
Ваган Бабаханян
Село ... политическое, однако. Второй съезд оппозиционной партии
Альберт Восканян
вот и этим, тоже, Чартар войдёт в историю Карабаха.)
Шагане Сафарян
Спасибо за статью..маленькая заметка. Это не памятник погибшим чартарцам в ВОВ 1941-1945г.г., а памятник погибщим чартарцам в освободительной борьбы за независимость Карабаха..Тот памятник находится немножко выше, на высоте и намного крупнее своими размерами, тоже очень красивое место..жаль, что туда не дошли, Вам бы понравился..)
Альберт Восканян
Шагане, спасибо большое за поправку, поверьте, это механическая ошибка - столько впечатлений от этой деревни, столько материала...
На самом деле, серьёзное село и серьёзные люди и, просто понимаешь, что их такими сделала сама жизнь...
Рад, что пост понравился, Марена.)
Пофигист, благодаря только Сурену Адамяну, чартарцы зажили очень хорошо, даже, с4казал бы прекрасно. Жаль, что его жизнь так трагически оборвалась...
А Джана Лалаяна я вспомнил, мне посчастливилось с ним пару раз встретиться у мего друга дома...
:) Хороший был человек твой дядя...
Марина Осипян
За Гюне Чартар обидно((( Наверно просто из-за нехватки времени вы не зафиксировали достопримечательности Гюне Чартара) а в целом- отличная статья... С удовольствием прочитала про лук(преувеличено) и "чартарцев -чеченцев' (впервые слышу)), однако.
Да , и еще, Чартар - собирательное название не трех маленьких "деревень'', а четырех : Хузе Чартар, Хузе Верин Чартар, Гюне Чартар и Гюне Верин Чартар . Хузе Верин Чартар самая древняя часть села...там пещеры даже есть. И школа маленькая - младшая школа.
Альберт Восканян
Марина, спасибо Вам большое за поправки, я сделаю исправления. Да, к сожалению не было много времени, а потом, должен был быть гид, чтобы всё показать и объяснить. А то я в этих Чартарах запутался.:)
Марина Осипян
Вам спасибо за материал и фотогалерею. А то нигде ничего про нашу большую деревню не найдешь, чтоб поделиться со знакомыми)) Пожалуй, единственная информация про наше село)) Ждем ваших дальнейших исследований и фотографий. Всегда рады будем у показать вам наши "края". Успехов Вам.
Альберт Восканян
Марина, вот, можете ссылкой на мой блог и поделиться с Вашими друзьями . Буду рад ещё раз оказаться в Вашем селе и ещё раз осветить все ваши Чартары, в которых разбираются только свои. То, что ваших называют "чеченцами" - это так и есть, за их буйность и непредсказуемость. Эти черты не присущи "простым" карабахцам... Кстати, пишу Вам и вспомнил одного из сотен обменённых мной людей во время Карабахской войны. Его звали Арсен и живёт он в маленьком Чартаре, который в горах находится. Когда его отец и мать зарезали барашка, то и меня пригласили на отель-хымель... Помню, мы серпантином поднимались в горы, высоко от ЧартарОВ и там было большое дерево и холодный родничок, который называли "Моте ахпюр"....)
Артур Асцатрян
Eto o gyune ili ghuze charte?
Альберт Восканян
Я вышел и пешочком прогулялся по деревне, всё обойти конечно не смог. Эти мои фото как Гюне, так и Гюзе Чартарские. Мне трудно было разобраться, в какой части я нахожусь.
Alla Bejanian
Всегда читаю Ваши публикации и всегда надеюсь,а вдруг Вы напишете и о родном селе моих предков Луласаз,или Акоп Камари.Село названо в честь одного из моих предков -революционера Акопа Камари (Акоп Беджанян).И всегда так хочется узнать что-нибудь.Я ,конечно,побываю там.Это моя небольшая мечта.Но если вдруг Вы что-то напишете об этом,то знайте,что осчастливите одного человека.:))))
Альберт Восканян
Спасибо, Алла, что читаете мой блог. Знаете, у нас, каждая деревня, каждый камешек, каждое дерево - это история нашего народа и мне всегда интересно всё это освещать и я рад, что многим нравятся мои посты. В Люлясазе я был всего 1-2 раза и то, во время Союза... Обещаю, если появится возможность, обязательно поеду туда и сделаю фоторепортаж об этом прекрасном селе и хлебосольных жителях. У меня самого корни по отцовской линии Мардакертские...
Шагане Сафарян
вам большое спасибо Альберт за хорошую статью и фотографии, за экскурс по моему родному и любимому Чартару..люблю и скучаю по родным местам...
Альберт Восканян
Не за что, Шагане. Поэтому я отметил Вас, зная, что Вам будет приятно всё это видеть, находясь вдали от своей Родины...
Кстати, это моя статья http://www.regnum.ru/news/society/1001444.html )))
А насчет лука - несколько преувеличено. Я знаю чартарцев, которые стесняются кушать лук из за этой молвы. Вот что значит раздутая пропаганда)))
и кстати , он , Джаан , мой дядя ))
Вот, такой у меня получился пост – немного грустный, немного весёлый, немного с юмором о жителях простого Карабахского села Чартар...
Ха-ха-ха! Про мардакертцев говорят так, про гадрудцев - другое, про аскеранцев -совсем другое. А потом, когда говорят конкретно про деревни - вАЩе отпад: Хнушинак, туминские - тормознутые, хаскские - агрессивные, атерксие - пелы, хндристанские- ... вообще, не скучные у нас районы и населённые пункты.)))
http://www.regnum.ru/news/society/1001444.html
Серьезное село:) Спасибо, Альберт!
Уважаемая Мария, спасибо Вам за столь интересный комментарий.
Дайте мне время, чтобы я поработал в этом направлении. Я позже обязательно отвечу на него. С уважением, Альберт.
"В пос. Каримр Шука (Красный базар)..." - исправьте пожалуйста в слово "Каримр" на "Кармир", а вообще спасибо за пост, ещё бы о Керте - соседнем селе, посмотреть!
ну , мардакертцам приписывают особенность строчить жалобы , и шутят , что они рождаются уже с ручкой пищушей сразу ))) ... особенности даже такого небольшого народа ))
Вождь 18+, рад, что пост Вам понравился. Никогда не был в Керте, но много слышал об этом селе и хлебосольстве жителей. Постараюсь выбраться в ту сторону...
Здравствуйте, уважаемый автор и читатели. С большим интересом прочитала этот рассказ. Дело в том, из села Гюзе Чартар в начале 1800 годов выселились мои армянские предки и после долгого странствования обосновались в Азербайджане, построив село Кевлюч (=Кёвлюдж). Вот воспоминаия старшего поколения. Автор цитируемого ниже рассказа — Джульетта Саркисян, одна из рассеянных по миру потомков кёвлюджинцев, проживающая ныне в США: «Исход из Чартара». - «О прошлом Кёвлюджа мы знаем из многочисленных рассказов наших предков. Эти рассказы передавались из поколения в поколение. Мой свёкор Саркисян Авагим (Шугунц-азган) очень часто рассказывал об истории переселения из Карабаха. Мой рассказ составлен на основе этих воспоминаний. Наши предки жили в юго-западной части Нагорного Карабаха в селе Чартар. В начале 1800-х годов сильная засуха и неурожайные годы заставили жителей Чартара искать выход из создавшейся ситуации. Несколько родов (а в каждом было несколько семей) решили выехать в поисках лучших условий для нормальной жизни. Это были семьи: Атунц, Манучаранц, Шугунц, Ошананц, Багунц, Довшананц, Мскананц, Огананц, Бланц и другие. Итак, несколько родов выехали из Гуне Чартара (сам Чартар состоял из двух частей: Гуне Чартар – Солнечный и Гузе Чартар – Прохладный) на повозках. Через несколько дней они доехали до Мингечаура. Условия для жизни были нормальные: равнинная местность, полноводные реки. Прожив там некоторое время, они покинули эти места, причина – огромное количество змей. Они двинулись дальше на север. Дойдя до Ахсу, они расположились в районе реки Тапа (Агсу чай). Но и там они прожили недолго, видимо, их уже тогда притесняли азербайджанцы, и они ушли с равнинной местности. Всё выше и выше поднимались по крутому склону горы, прокладывая узкую тропинку, вплоть до вершины. Там они вновь стали строить дома, использую всё, что находили в окружающих лесах. Рядом жили племена кавказских татар-кочевников (об этом свидетельствуют могилы с надгробиями), но их постепенно вытесняли вплоть до последнего. Так наши предки окончательно обосновались на этой территории. Трудолюбие, бесстрашие и сплоченность помогали им жить нормальной жизнью, умножать богатство, жить в достатке. Деревня стала называться Kevludje — по одной из версий, от азербайджанского "konul", что значит «сердце» (азербайджанцы до последнего дня называли Kenlich). Со временем население в деревне увеличивалось, молодые семьи отделялись от отцовских, жизнь была в разгаре: кто-то занимался коммерцией, кто-то – собственным подворьем, кто-то продавал излишки натурального хозяйства в соседних деревнях. Кёвлюдж строился и расширялся. На могильных надгробиях на сельском кладбище указаны даты, относящиеся к 1800-м годам. Вызывает большой интерес сооружение axpura. Кто составлял чертежи, кто вообще додумался до этого проекта? Сначала был построен верхний колодец, в который поступала вода из источника, затем эту воду провели ко второму колодцу, а из него вода стекала вниз, где ее могли набирать жители. На каменной плите надпись: «Axpure karutsvatse 1849 Orti Babi avak vorti Xachu ujerov». В архивных документах Ахсунского района Кёвлюдж числился как армянское село, в котором в 1866 году был 31 дом, в 1890году было 52 дома с населением 358 человек, в 1896 году было 56 домов; и последняя запись … в 1988 году: «Kevludje — aykakan kux-28 domov». Эти статистические данные находятся в книге армянского историка-этнографа Самвела Карапетяна...»
Хочу узнать - помнит ли ктото в Чартаре про выселение нескольких родов-семей в начале 1800х годов. Моя семья Багировы-Багирян (мой прадед из рода Мскананц, моя прабабушка из рода Куханц).