«Решение обязательно для исполнения». Как в Тырныаузе вершили «шариатский суд»

17 августа 2026, 12:38

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”.

На прошлой неделе в Нальчике завершился судебный процесс в отношении десяти жителей Эльбрусского района Кабардино-Балкарии. Как следует из обвинения, группа представляла собой экстремистское сообщество, деятельность которого заключалась в организации шариатских судов, назначении наказаний и приведении их в исполнение.

На суд можно было попасть за «провинности», которые, по мнению членов сообщества, не укладывались в нормы шариата. Например, за употребление алкоголя, за прелюбодеяние, за нерегулярное посещение мечети, за распространение слухов, за взятие кредита в банке и т.д. В качестве меры наказания применялось главным образом побивание палками, публичное порицание и прочее. Иногда виновный мог отделаться замечанием.

Руководил группой 43-летний житель Тырныауза Асхат Чеченов, отец троих детей, признанный неофициальным имамом местной мечети, «амиром» и «шариатским судьей». Он выносил вердикты, назначал наказание, а приводили его в исполнение члены группы. Бывало, что за палку «судья» брался сам лично.

Состав группы был интернациональным – балкарцы, кабардинцы и два этнических грузина. Деятельность группы берет начало с 2017 года.

Первый эпизод, который вменялся группе – это шариатский суд над жителем Тырнауза Б. Его обвинили в нерегулярном посещении мечети, а также в том, что он не поддерживает деятельность некоего салафитского проповедника. Ему назначили наказание в виде 30 ударов палкой. Однако Б. категорически не согласился с назначенным наказанием, и удары палкой заменили на замечание, обязав провинившегося регулярно посещать мечеть.

За получение кредитных средств в ПАО «Сбербанк», что по шариату является одним из тяжких грехов, двум жителям Тырныауза было назначено наказание в виде 50 ударов палкой. Решение привел в исполнение «судья» самолично.

Когда жительница Тырнауза Г. решила расторгнуть брак с мужем, «судья» обязал ее не подавать в гражданский суд на взыскание алиментов, дескать это противоречит нормам шариата. А ее экс-супругу запретил появляться в доме бывшей жены без свидетелей, ибо они уже не в браке. Когда впоследствии бывший муж пришел к детям и уснул в квартире, ему прямо «на месте преступления» были нанесены удары палкой, а также руками и ногами.

===

Всего в обвинительном заключении насчитывается 16 эпизодов с вердиктами «шариатского суда». Среди них есть и такие как порицание мусульманок за наращение ресниц, за употребление пива и т.д.

Суд приговорил лидера группы к семи с половиной годам заключения, остальные получили сроки от 3 до 4 лет. Сам Чеченов свою вину не признал: никакого экстремистского сообщества он не создавал, никого туда не вовлекал, никакой антигосударственной деятельностью не занимался.

Защита намерена обжаловать приговор.

Это уже не первый «шариатский патруль», осужденный в Кабардино-Балкарии. И даже не второй. При этом о появлении в других республиках Северного Кавказа подобных патрулей что-то ничего не слышно.

Возможно, стоит задуматься о том, что способствует и в чем причина их появления то в одном районе, то в другом.

17.08.2026 в 21:08galen
То есть, когда мусульмане решают какие-то вопросы согласно нормам шариата, то это получается «экстремистское сообщество»? Например, побивание человека палкой за употребление алкоголя или прелюбодеяние. Кстати, у этого вида наказания есть четко установленные нормы, начиная от длины и толщины оружия наказания, и заканчивая как именно следует бить. Рука с палкой поднимается до уровня плеча и опускается строго параллельно телу. Так, во всяком случае, мне объяснял знакомый имам мечети. Никак размашистых ударов и всего прочего, что те же чеченские силовики практикуют на задержанных по подозрению людей. И вместо деревянных палок, они используют пластиковые трубы. Но поему-то никому не приходит в голову обзывать кадыровцев «экстремистским сообществом». Или же взять различные виды наказания у тех же казаков, что они применяют по отношению к разного рода нарушителям из числа своих, нагайкой могут отхлестать за какой-то проступок, и это вроде как считается нормальным. Традиции, мол, такие, старинные. Самобытность и все такое. И вообще. Спросить меня, религиозные и прочие обычаи появляются там и тогда, когда власть и «органы» пускают ситуацию на самотек. 
17.08.2026 в 21:18taren
В Чечне нет никаких «шариатских патрулей», а вопросами соблюдения нравственности, помимо местного духовенства, занимается еще и власть с правоохранительными органами. Взять тот же запрет на продажу спиртного в республике. Или случившуюся одно время самую настоящую охоту на непокрытых девушек прямо в центре Грозного, когда последних обстреливали из пейнтбольных ружей какие-то молодчики, разъезжавшие на авто. Браки в республике заключаются по нормам религии, с участием мулл, и только затем молодые идут в ЗАГС. Вопросы развода, спор относительно того, с кем должны остаться дети после расторжения брака между родителями, также зачастую решаются по шариату. И происходит это не абы где, а в муфтияте региона. И что странно, все это сходило, сходит, и возможно, еще долго будет сходить с рук чеченским властям. 
18.08.2026 в 08:33kathern_gislason
Во времена Ичкерии (после первой войны), в Чечне как бы вводили шариатские наказания. Причем в самой уродливой форме – публичные побивания палками задержанных алкоголиков, публичные же расстрелы преступников в центре Грозного. Но потом все заглохло.