Оскорбивший чеченскую девушку пассажир московского метро должен был принести свои извинения, однако требование встать на колени не соответствует традиционной чеченской практике примирения, указали кавказоведы. Принуждение к подобным извинениям может повлечь уголовную ответственность, отметила юрист.

Как информировал "Кавказский узел", 28 сентября пользователи соцсети раскритиковали принуждение пассажира московского метро к извинениям на коленях после конфликта с девушкой из Чечни и потребовали реакции властей. Конфликт произошел в вагоне метро, где мужчина, выглядевший нетрезвым, стал угрожать девушке и оскорблять ее после того, как она сказала, что она из Чечни. Позднее москвич записал первое видео с извинениями. На следующий день он повторно извинился, уже стоя на коленях. Москвич заявил, что встать на колени его попросил человек по имени Мухаммед. В соцсети также появилось объявление о вознаграждении в 500 тысяч рублей за информацию о человеке, оскорбившем чеченскую девушку.

В конфликтах, подобным тому, который произошел в метро между жителем Москвы и девушкой из Чечни, ключевое значение имеет то, кто нанес оскорбление первым, указал блогер Тумсо Абдурахманов*.

"С отвечающего на оскорбления ответственность снимается полностью. Если эта женщина, то ее, конечно, поругают, укажут на то, что ей не следовало оскорблять в ответ, но это не будет происходить публично и никакой ответственности она не понесет, так как является потерпевшей стороной, если лишь отвечала на оскорбления. Вся ответственность лежит на том, кто оскорбил первым", – пояснил он корреспонденту "Кавказского узла".

Первичное оскорбление женщины мужчиной задало вектор конфликта, однако последующее поведение сторон с точки зрения чеченских адатов требует всесторонней оценки, указал кавказовед.

"Традиционная чеченская культура однозначно осуждает публичное оскорбление женщины мужчинами: нанести оскорбление женщине значит нанести урон чести всей ее семьи и мужского рода. Если мужчина первым позволил себе хамство в отношении чеченки, он совершил тяжелейший проступок. Если бы вместо него был чеченец, согласно адатам, он должен был искать примирения с ее родственниками-мужчинами, принеся искренние извинения за недостойное поведение", – рассказал кавказовед корреспонденту "Кавказского узла" на условиях анонимности.

Он отметил, что в чеченской традиции требования сдержанности и уважения к старшим распространяются на любого человека независимо от его национальности.

"Если девушка первой бы перешла на оскорбления в адрес старшего по возрасту, в традиционном обществе ее семья несла бы полную моральную ответственность за отсутствие сдержанности. Обязанность урегулировать спор в таком случае лежала бы на старших родственниках с обеих сторон, без перехода конфликта в плоскость уличного давления", – отметил он.

Первоначальная вина мужчины не оправдывает использование публичного унижения, не связанного с вайнахской этикой, подчеркнула представитель чеченской диаспоры в Европе Милана Магомедова.

"Тот факт, что мужчина первым начал оскорблять чеченскую женщину, безусловно, вызывает глубокое возмущение у любого чеченца, и реакция на это в виде защиты ее достоинства закономерна. Мужчина совершил недопустимый с точки зрения наших традиций поступок и обязан был извиниться. Однако требование поставить провинившегося на колени не имеет ничего общего с адатами. Это исключительно современная силовая практика показного подчинения. Чеченская традиция примирения никогда не строилась на искусственном втаптывании человека в грязь, даже если он виноват", – сказала она в беседе с корреспондентом "Кавказского узла".

Повторные извинения мужчины стали следствием серьезных угроз, считает председатель Комитета "Гражданское содействие"* Светлана Ганнушкина*.

"Это второе извинение, видимо, стало следствием угроз Мухаммеда, позвонившего герою этого сюжета. Ценности такие извинения не имеют никакой. Унижение не способствует осознанию вины. Это развитие форм унижения скорее говорит о том, как представляет себе мир Рамзан Кадыров, пред которым все извиняются", – сказала она корреспонденту "Кавказского узла".

За годы существования практика публичных извинений привела к обесцениванию значения извинений, считает Ганнушкина*. "Эта практика унижений превратилась в полную бессмысленность извинений. Она порождает обиду на насилие и даже ненависть", – отметила она.

При доказанности угроз или насилия принуждение мужчины встать на колени и записать извинения может подпадать под уголовные статьи о самоуправстве или угрозе убийством, указала юрист Патимат Абдулаева.

"Если будет доказано, что мужчину заставили встать на колени и записать извинения с использованием угроз или насилия, подобные действия подлежат строгой уголовной квалификации. В зависимости от обстоятельств дела правоохранительные органы обязаны рассматривать это как самоуправство с применением насилия по части 2 статьи 330 УК РФ, предусматривающей до пяти лет лишения свободы, либо как угрозу убийством по части 2 статьи 119 УК РФ, если такая угроза была", – сказала она корреспонденту "Кавказского узла".

Публикация объявлений с предложением денежного вознаграждения за сбор сведений о частном лице также может нарушать закон, отметила юрист.

"Публикация в социальных сетях объявлений о выплате 500 тысяч рублей за поиск информации о человеке содержит прямые признаки преступления, предусмотренного статьей 137 УК РФ "Нарушение неприкосновенности частной жизни". Заказчик такого сбора данных выступает организатором или подстрекателем к незаконному получению сведений о личной жизни и месте жительства гражданина без его согласия, за что законом предусмотрено наказание вплоть до двух лет лишения свободы", – отметила она.

* включены Минюстом России в реестр иностранных агентов.

** деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России.