ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
За возвращением Адама Ильясова на должность исламского судьи Грозного может последовать новый всплеск преследований молодых людей с бородами, предположили местные жители.
Как писал "Кавказский узел", Адам Ильясов уже был кадием (исламским судьей) Грозного, сменив на этой должности Магомеда Хийтанаева в январе 2014 года. Ему как одному из наиболее последовательных противников радикальной идеологии было поручено заняться борьбой с распространением "лживой идеологии и сектантства" в исламе, после чего Ильясов обязал имамов грозненских мечетей следить за внешним видом прихожан и представлять еженедельные отчеты.
В январе 2014 года глава Чечни Рамзан Кадыров заявил на совещании с духовенством, что в республике не должно быть "даже духа" течений, противоречащих Корану, Сунне и тарикату, в числе которых он назвал ваххабизм, хабашизм и таблих. После этого в Чечне фактически началась охота на молодых людей, которые носят длинные бороды при сбритых усах, подобно последователям салафитского течения в исламе.
Новым заместителем муфтия республики и кадием Грозного назначен Адам Ильясов, сообщил 10 января корреспонденту "Кавказского узла" представитель ДУМ Чечни. Он уточнил, что решение об этом было озвучено 9 января на совещании духовенства в Грозном.
При этом представитель муфтията отказался прокомментировать очередную отставку Магомеда Хийтанаева с должности кадия Грозного и назвать причины назначения Ильясова.
Информация о том, что заместитель муфтия Чечни и кадий Грозного Магомед Хийтанаев снят с должности, появилась в ноябре 2017 года. Официальных заявлений по поводу его отставки тогда не прозвучало, но с тех пор Хийтанаев не появлялся на публичных мероприятиях и не участвовал в совещаниях в ДУМ, передал корреспондент "Кавказского узла".
41-летний Магомед Хийтанаев был уволен в ноябре 2017 года. Его обязанности исполнял один из заместителей муфтия Чечни Аслан Абдуллаев, сообщило 10 января "Кавказ.Реалии".
Магомед Хийтанаев стал особенно известен после того, как в декабре 2016 года принял активное участие в сходе жителей села Пригородное, которые потребовали выселить из республики родственников Зелимхана Бахарчиева, подозреваемого полицией в организации нападений на Грозный 17 и 18 декабря 2016 года. Все мужчины из семьи Бахарчиева после этого схода покинули свои дома.
Назначение Адама Ильясова кадием Грозного может привести к ужесточению риторики в адрес салафитов и усилению контроля над прихожанами мечетей, считает сотрудник одной из НПО Чечни Адам.
"Ильясов известен своей жесткой позицией не только по отношению к салафитам, но и к тем, кто хотя бы отдаленно напоминает пресловутых "ваххабитов". Это касается и отращивания бород с подбриванием усов, и укороченных или подвернутых брюк и так далее. В свое время именно он требовал от имамов вести контроль над прихожанами в мечетях. Так что нельзя исключать, что в ближайшее время у нас произойдет очередной всплеск антиваххабитских настроений с задержаниями молодых людей за ношение бород", - сказал сегодня корреспонденту "Кавказского узла" Адам.
В 2014 году Адам Ильясов "яростно критиковал" известного проповедника из Ингушетии Хамзата Чумакова, напомнил корреспонденту "Кавказского узла" житель Грозного Муса.
"Называл его заблудшим человеком, приверженцем ваххабизма и так далее. Делал он это во время пятничных проповедей в мечети, хотя, насколько я знаю, такие вещи неприемлемы с точки зрения ислама. Причем это совпало с тем, что наше руководство выказывало недовольство деятельностью Чумакова. Хотя надо сказать, что Хамзата Чумакова многие верующие из нашей республики уважают за его прямоту и открытое выражение своих взглядов", - сказал Муса.
Местное духовенство в своих действиях придерживается установок, исходящих от властей Чечни, предположил житель Грозного Сайд-Ахмад.
"Я не думаю, что это назначение [Ильясова] как-то повлияет на общий фон. Наши муллы и имамы ограничены в своих действиях и строго следуют курсу, заданному руководством республики. Так что вне зависимости от того, кто занимает ту или иную должность в муфтияте - Ильясов, Хийтанаев, Абдуллаев или кто-то еще - они будут делать только то, что им позволит власть", - поделился с корреспондентом "Кавказского узла" своей версией житель Грозного.
Автор:
Судя по заголовку жители Чечни сплошь ваххабисты..
Да, заголовок явно не соответствует статье. Следовало бы уточнить хотя бы так: "Жителей Чечни (Мусу и Адама) насторожило возвращение критка ваххабизма на пост кадия Грозного"
Я знаю, что священники у православных назначаются епископатом, т.е. вышестоящим начальством. Во времена СССР это все делалось при согласовании с КГБ, сейчас, насколько я знаю, епископат и патриархат в России ни как не согласуют свою кадровую политику с государством. А вот у мусульман, кто осуществляет назначение муфтиев? Какая там роль государства? Я как-то беседовал с одним муфтием и задал ему этот вопрос и он посмеялся и сказал, что у мусульман больше демократии и что все религозные должности выборные, т.е. нет вертикальной структуры над религозными лидерами на местах. Я удивился тогда и переспросил, что сами прихожане мечети выбирают из своего круга самого духоно образованного и назначают? На что мне сказал, что так оно и есть, но стараются еще соблюдать некоторые правила, в вопросах образованности и знания обычаев. А тут вдруг такая интересная ситуация. Кто-то назначил муфтия в Чечне. Кто?
во имя аллаха милостивого и милосердного да убережёт аллах и возмёт под свою защиту ЧЛЕНОВ партии единая россия и лично леонида ильича боже цяря хорони да пребудЕт здравие у вяликого самодержца рассейского на том свете ОМЕН АМИНЬ АМИН
Такую обеспокоенность могут выражать только враги нашей страны и чеченской республики. Адам доказал не только словом но и делом что является настоящим патриотом России и готов идти до конца в своей борьбе против всякого рода шайтанов.
ДУМ=филиал Лубянки в Чечне. Вообше все эти РПЦ,ДУМ и всякие жреческие секты ,есть порождение дьявола. Ни какого отнощения не имеют они к религии ,вообще к любой религии. Этот крайне низким интеллектом "судья" ,гений для охлоса ,который ошивается у мечетей и в мечетях.
Все эти ваххабиты нанесли столько вреда нашей республике, что приходится до сих пор ее восстанавливать. А те кто дает интервью и выражает озабоченность,наверное забыли как выглядел город Грозный при правлении этих самых ваххабитов. Или про их зверства по отношению к чеченцам и русским. Так что все правильно делают!
В центральной части России спецслужбы отступили от православной конфесии и пристально только наблюдают за вариантами православных и христианских церквей. Но судя по вашему рассказу спецслужбы в исламских территориях России внимательны к любым религиозным лидерам и стараются влиять на ситуацию всеми возможными методами. При этом я то тут то там в исламском мире Северного Кавказа России наблюдаю появление религиозных лидеров, которые неприятны власти. Видимо все же какая-то свободная от спецслужб механика прохода людей в религиозные лидеры существует? Т.е. и в мусульманском мире не все так однозначно. Понятно, что на знаковые должности - отбор жесткий, но в небольшие мечети, в небольшие сельские религозные общины отбора жесткого нет, что позволяет хотя бы там все же сохранить демократию религиозной традиции Ислама.
Игорь все точно так же как и во всей россии. если где то бывают выборы то вход ограничен определенным кругом лиц,кто и как будет выбран уже известно и личность эта давно согласована с компетентными органами. по другому невозможно потому что это вызов государственной системе. по сути эту должность назначают что бы он пас паству на полях которые ему укажут . ни о каких интересах верующих речи нет. МУФТИЕВ НАЗНАЧАЮТ гласно или негласно. с каждым работником духовенства работают несколько специалистов "в штатском" да и не только с работниками духовенства но и уже с большей половиной простых прихожан были проведены такие негласные беседы и встречи.в основе мусульман не спрашивают о желании. в таких беседах нквдшники задают вектор интересов и целей. имам который захочет нейтральную позицию занять -получит нейтрализацию . по настоящему радикалов как таковых несуществует потому что любому понятно что нет ресурсов для революции и революция противоречит планомерному развитию ,каждодневным усердиям по исправлению. все революции это продукт популизма который чужд таким фундаментальным консервативным ценностям которое осповедуют как мусульмане так и иные конфессии претендующие на единобожие