ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Власти Ингушетии препятствуют проведению на территории республики массовой голодовки протеста, объявленной членами регионального общественного движения "Мехк-Кхел", в связи с этим принято решение перенести ее в Москву, сообщил лидер движения Идрис Абадиев. По его словам, все задержанные 29 октября участники голодовки, в том числе избитый силовиками Мусса Абадиев, все еще находятся в ГОВД Назрани.
Напомним, в Назрани около ста человек сторонников движения "Мехк-Кхел" 29 октября начали бессрочную голодовку с требованием отставки руководства Ингушетии и выполнения закона о реабилитации репрессированных народов. К вечеру того же дня полицейские задержали, по данным участников голодовки, около 50 протестующих, большинство из них были отпущены к полуночи за исключением пятерых человек.
В МВД Ингушетии задержание участников акции протеста объяснили тем, что они не подчинились требованиям покинуть здание, в котором проводилась эвакуация людей в связи с сообщением о находящейся там бомбе.
Идрис Абадиев опровергает информацию пресс-службы МВД Ингушетии, отмечая, что сначала около здания находился наряд сотрудников полиции, которые не препятствовали участникам голодовки в их акции.
"А потом здание окружили омоновцы в масках и в полном вооружении. Если действительно хотели проверить здание на наличие взрывчатки, то зачем всем быть в масках? И зачем было отключать электричество? Было ясно, что все эти приготовления преследовали одну цель – разогнать участников голодовки, не обращая внимания на то, кто попался под руку: молодые парни или же старики и женщины", - заявил в интервью корреспонденту "Кавказского узла" Идрис Абадиев.
По его словам, помещение, где собирались члены "Мехк-Кхела" проводить акцию, находилось на третьем этаже здания. "Старикам самостоятельно в темноте спускаться по лестнице трудно, да еще под пинки в спину прикладами автоматов. Поэтому парни стали им помогать, а омоновцы требовали, применяя силу, чтобы молодые в числе первых спустились вниз. Вот из-за этого и возникли стычки, из-за чего парням досталось от омоновцев", - рассказывает Абадиев.
Он отметил, что больше всех пострадал Мусса Абадиев. "Приехавший в Назрановский ГОВД врач скорой помощи зафиксировал у него сотрясение мозга и многочисленные ушибы. Голова разбита, нужно было наложить швы, но начальник ГОВД Цечоев отказался отпустить Муссу в стационар, где бы ему оказали необходимую медицинскую помощь. Так и сидит в клетке с большой раной на голове", - отмечает лидер "Мехк-Кхела".
Он указывает, что сначала было задержано 50 участников голодовки, в настоящее время задержанных пятеро.
"Вчера (30 октября) мировой судья Алихан Томов допрашивал Султан-Гирея Хашагульгова и Тамерлана Абадиева. Сегодня допрашивают Муcсу Абадиева, Мусcу Албогачиева и Сераждина Султыгова", - сообщил Идрис Абадиев.
По словам адвоката Макки Арсамаковой, все задержанные находятся в ГОВД Назрани, куда адвокатов не допустили. "Сегодня к концу дня мировой судья должен рассмотреть дело в отношении пятерых задержанных в любом случае и вынести решение", - заявила Арсамакова.
Поскольку власти Ингушетии всячески препятствуют проведению акции "массовая голодовка" на территории республики, то координационный совет движения "Мехк-Кхел" принял решение перенести проведение акции в Москву, проинформировал Идрис Абадиев.
Комментариями представителей МВД Ингушетии, администрации республики и суда, где проходит слушание дела задержанных, "Кавказский узел" не располагает.
Ранее "Кавказский узел" сообщал, что3 октября в Москве жители Ингушетии проводили одиночные пикеты, протестуя против внесудебных казней и похищения людей в республике. 16 мая у здания Государственной думы в Москве члены ингушского регионального общественного движения "Мехк-Кхел" (народный парламент) также провели одиночные пикеты под лозунгами: "Остановите бессудные казни и похищения в Ингушетии!" и "Евкурова в отставку!".
21 апреля в Назрани прошла конференция движения "Мехк-Кхел", в которой приняли участие 325 делегатов и около 50 гостей, представителей общественности республики. Выступавшие на встрече охарактеризовали ситуацию в Ингушетии как критическую и потребовали отставки руководства республики. В свою очередь глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров призвал решать конфликтные вопросы в формате диалога.
Автор:Татьяна Гантимурова
Чтобы не быть голословным,привожу выдержки из его,затрудняюсь даже как назвать это.Впрочем судите сами------(
Выдержки из книги Идриса Абадиева «Эздел – формула земной и вечной жизни»
01.10.2012 12:20
Грузины называют ингушей кистами. В недавнем прошлом кистами назывались только ингуши. Иногда некоторые авторы подразумевают под кистами и чеченцев. Но в исторических документах под кистами подразумевались только ингуши. Если к тому же еще и учитывать, что чеченский народ сложился лишь в недалеком прошлом (в XVII-XIX вв.), то под кистами более раннего времени, по нашему мнению, необходимо понимать ингушей.
ст. 133
Т.о., в складываниии грузинского народа, в основном, приняли участие два этнических компонента: пришлый – квартвельский и местный – ингушский.
ст. 134
Среднеазиатские иранцы, положившие начало складыванию осетинской нации, т.о., появляются на Северном 281 Полевой материал автора. Кавказе только в конце XIV в. В дальнейшем в складывании осетинской нации большую роль сыграло местное ингушское население, ассимилированное пришлыми иранцами.
ст. 168
Все это показывает, что чеченцы отделились от ингушей. То, что чеченский язык имеет определенное сходство с ингушским языком, говорит о том, что отделение чеченцев от ингушей произошло не в столь далеком прошлом.
ст. 171
Чеченцы – это народ, сложившийся из смешения ингушей, которые перестали соблюдать ингушский эздел в полном объеме, с дагестанцами, ногайцами, кумыками, казаками и др. Возможно, что этноним «нохче» происходит от топонима «Ноаг1ойче-Ног1че-Нохче» (от этнонима «ноаг1ой, ног1ий» – «ногайцы», при помощи топонимического суффикса «-че-»).
ст. 177
У ингушей никогда не было князей, а над чеченцами в определенные исторические периоды властвовали кабардинские и ногайские князья, кумыкские шамхалы.
ст. 179
Т.о. чеченцы – это народ, сложившийся из смешения ингушей, которые перестали соблюдать ингушский эздел в полном объеме, с представителями других национальностей.
ст. 197
Выдержки из книги Идриса Абадиева «Эздел – формула земной и вечной жизни»
28.09.2012 23:34
Ф.И. Горепекин писал: «Теперь должен всякий знать, что ключ к познанию наших предков, происхождения, первичной культуры, языка и др. сторон – лежит на Кавказе и его хранит ингушско-чеченский народ, как осколок древних наших предков».
ст. 112
Т.о., мы можем сделать вывод, что ингушский язык – наиболее сохранившийся вариант праязыка человечества, языка, на котором говорил пророк Нух (Ной) – Нана-мотт.
ст. 81
«Ингушские боевые башни «воув» являются в подлинном смысле вершиной архитектурного и строительного мастерства древнего населения края. Они поражают простотой формы, монументальностью и строгим изяществом. Ингушские башни для своего времени были подлинным чудом человеческого гения, как для нашего столетия новые шаги человека в небо».
ст. 85
Наиболее развитые формы башен имеются и на территориях прилегающих к Ингушетии – в Грузию, Осетии, Чечне, в которых несколько веков назад еще проживали ингуши.ст. 12
Эздел – это религия, которую проповедовал Ной (Нух)
ст. 16
Ингуши Придерживавшиеся эздела, вели образ жизни, соответствующий божественным установлениям. В течение многих тысячелетий ингушская монотеистическая религия трансформировалась в язычество, но суть религии Бога, полученной им от Нуха, которая заключается , прежде всего, в уважении человеком человека, -ингуши сохранили до наших дней, благодаря эзделу. Эздел вошел в плоть и кровь ингушей.
ст.17
Эздел был ниспослан всему человечеству, но в совершенстве сохранился он только у ингушей.
6) возродить ингушский танец при помощи общественности и министерств культуры и образования. Посльколько в настоящее период своей истории ингушский народ переживает тяжелое время и полным ходом идет процесс хурделизации народа, необходимо поощрять и стимулировать ингушский танец (халхар), при помощи которого народу удастся выйти из тяжелого положения. Всемирно известный зажигательный горский танец и есть ингушский танец, который является одним из главных институтов духовно-нравственного учения и поддержания и сохранения эздела
Мехк-кхел по ингушски,вернее по абадиевски-пародия.Провокатор и Чеченофоб абадиев подставил стариков,а сам целый и невредимый,продолжает атаки своими писульками.Этот псевдоисторик,без стыда и совести,переписывает труды учёных,заменяя словоЧеченец на ингуш.Есть у него с десяток приспешников,которые заразились его маразматическими идеями великоингушей,от которых произошли все и вся и ведут героическую войну на своих сайтах против Чеченцев.Они думают,что под всякими никами им будет позволено безнаказанно оскорблять Чеченцев.Но придётся отвечать.А этого лжеисторика и провакатора,надеюсь уже очень скоро увидеть в клетке
голодать даже не дают бедолагам )))
Тут смешного вообще-то мало, скорее грустно! Мехк-Кхел - это в переводе СУд Страны...То есть Совет уважаемых и мудрых старцев... Испокон веков он существовал...А в наше время пусть и общественная организация, но она должна быть уважаема! Хотя бы для сохранения видимости паритета или "статуса кво"....Это шаг не столько отчаяния, нет!!! Они не сдаются...Они просто в рамках своих возможностей хотят показать, что делают что могут! Чтобы когда придут другие времена, а они придут, сказать: " Мы те-кто были против...И нас Мехк-Кхел даже гнали прикладами ваши отцы, братья, сельчане..." Я б на их месте сделал то же самое, наверное....