22:35 / 21.03.2012Жители Дагестана отметили Навруз-Байрам

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

В день весеннего равноденствия, 21 марта, по всему Дагестану прошли мероприятия, посвященные празднику "Навруз-Байрам", который также называют Днем весны и Праздником первой борозды.

Самое обширное празднование прошло в селе Сабнова Дербентского района, где состоялся республиканский праздник весны "Навруз", организованный Министерством культуры РД, Республиканским домом народного творчества совместно с администрацией Дербентского района.

Языческий новый год на Востоке люди стали отмечать более трех тысяч лет назад. На Кавказ он пришел из древней Персии, и в переводе с персидского "Навруз" значит "новый день". У дагестанских народов праздник имеет собственные названия: Яран-сувар, Эбельцан, Эверчин, Инт дайдиху, Шатман и другие. Навруз-Байрам широко отмечается, в основном, в южном Дагестане, особенно у лезгин, табасаранцев, азербайджанцев, татов.

Сельская площадь с утра была заполнена зрителями, которых собралось несколько тысяч с различных районов республики. Праздник сопровождался народными песнями, танцами, обрядами, выступлением ряженых. Кульминацией стал ритуальный костер, через который прыгали собравшиеся, желая здоровья, благополучия, богатого урожая в наступающем году. 

В честь праздника прошли многочисленные костюмированные представления. Молодые девушки прошли в костюмах зеленого цвета, за ними следовали музыканты и ряженые, которые угощали гостей крашеными куриными яйцами.

Житель Дербентского района Зайналабид Абдуллаев работает хореографом, но в честь праздника ему пришлось исполнять роль шахского визиря. Он нес в руках дерево, обвешанное лепешками, яйцами и разноцветными платками. "Это замечательный праздник, он символизирует плодородие и достаток", – говорит Зайналабид Абдуллаев.

Праздничные мероприятия в честь Навруз-Байрама прошли и в Дербенте. В них приняли участие мэр города Имам Яралиев, представители религиозных конфессий и общественности города.

"Навруз-Байрам – один из самых любимых праздников, символизирующих вечное обновление природы, он включен ЮНЕСКО в список образцов культурного наследия человечества", – отметил Имам Яралиев.

Праздник широко отметили в Акушинском, Лакском и других районах Дагестана. В Махачкале вечером 21 марта во многих дворах многоэтажек в честь праздника развели костры.

"Мы всегда отмечаем Навруз, ведь это приход весны и пробуждение природы, которые несут с собой надежду на хороший урожай", – говорит житель Акушинского района Магомед Рабаданов.

"Я очень люблю этот праздник, символизирующий приход весны. Не понимаю, почему некоторые представители духовенства называют его нежелательным, что в нем плохого?", – поделилась своими рассуждениями жительница Махачкалы Патимат Исмаилова.

Отметим, что официальное мусульманское духовенство считает Навруз огнепоклонническим праздником, который не имеет никакого отношения к исламу. Как ранее рассказал корреспонденту "Кавказского узла" имам одной из мечетей Махачкалы, Навруз пропагандирует суеверие и пережитки многобожия, а у мусульман есть всего два праздника – Ураза-Байрам и Курбан-Байрам.

"Кавказский узел" также сообщал, что с 19 марта празднование Навруз- Байрама началось в Азербайджане. По этому случаю в Баку организованы торжественные мероприятия. Церемония началась у Девичьей башни, где президент Ильхам Алиев зажег главный праздничный костер страны.

Праздник Навруз уже в седьмой раз отметили национальные общины Москвы. На площадке в ГКЦЗ "Россия" прошел концерт, были развернуты национальные экспозиции, работали национальные кухни.

Навруз-Байрам отмечается и в Армении. А с 2010 года Навруз объявлен общенациональным праздником в Грузии.

Автор:Тимур Исаев
22.03.2012 в 08:18Хассан

если люди хотят радоваться и чем то скрасить свой серый быт что в этом плохого...так нет... если ДУМД деньги за это не отчисляют то надо это запретить...

22.03.2012 в 20:13Ansar_Best

Я такого имама не знаю, и за ним следовать не собираюсь. Хотя этот праздник и не отмечал, по причине его языческого происхождения. Не обязательно приводить слова каких то имамов, которые например мне неизвестны. Каждый мусульманин знает какие праздники нужно праздновать , а какие нет.

22.03.2012 в 09:02cybertronique13
Представители религиозных конфессий даже участвовали в этом шабаше. Представители зороастризма...
22.03.2012 в 08:31ramz
Вчера на этом безсмысленном скопище мой мальчик обжог себе кисти рук и лицо, какой то детина захотел прыгнуть и толкнул его прям в огонь, а в ожог. отд .больницы только дети поступали. Нужно запретить этот идиотизм
22.03.2012 в 11:18Voyager

И этот праздник кому-то не угодил. У вас какие-то радости в жизни есть вообще, кроме как тупые нравоучения читать и головой об пол биться? Кстати Курбан-байрам тоже уходит корнями в доисламский период, так как является жертвоприношением богам, как еще древние греки делали.

22.03.2012 в 11:51Yellow Journalist

Пусть кто хочет отмечает этот праздник,но после этого не называет себя муслимом...Может кто-то и считает этот праздник своим национальным и любит его за это,зато принадлижит праздник одной нации-персам...

22.03.2012 в 11:54Yellow Journalist

Может у древних греков был аналогичный праздник,это не значит,что Курман-байрам,был праздником греков когда-то...

22.03.2012 в 15:28Aхилес
В приложениях к книге «Величайший фикх»(Фикхуль Акбар)имама Абу Ханифа,да будет доволен им Аллах,сказано следующее: «Кто купил в день «Навруза» какую-либо вещь ,желая возвеличить тем самым этот праздник-впал в «куфр».Если же он купил в этот день вещь ,не подозревая,что на сей день выпал «Навруз»,то сохраняет «иман».Если собрались неверные ,для того,чтобы отметить праздник «навруз» и мусульманин при виде сего сказал:» Хороший обычай,который они(неверные) установили»-впал по причине слов этих в «куфр»