Садистка.

Свободу Гасанову!!! Несправедливый, делая себя злым, делает себе зло. Здоровья, сил и терпения! 

Правозащитники - цепные псы прав человека. Сильно сказано. Но, к сожалению, в наше время часть тех, кого принято считать правозащитниками трансформировалась непонятно во что и занимается обслуживанием интересов власти. Правозащита в нашей стране находится под постоянным давлением, это наглядно видно на примере Кавказа. Из Чечне изгнали все независимые правозащитные организации, тот же "Мемориал" и Комитет против пыток", не лучше обстоят дела в соседних регионах. Аппараты же Уполномоченных по правам человека в республиках практически никак себя не проявляют. 

Пытать пленных - последнее дело и удел трусов, мерзавцев и негодяев, но не солдат. Приговор справедливый. Можно было и пожизненное дать. 

Ну так это не только проблема Осетии. В Чечне тоже своеобразный "ислам", узаконенный властями. Насаждение культа святых, вернее одного святого, последователем которого является Кадыров и открытое сектанство. У одних хождение и беготня по кругу с выкриками, отдаленно напоминающими "Аллах", у других то же самое, но под бой бой барабанов, у третьих - тряска головой, у четвертых - религиозные песнопения под смычковой инструмент и так далее. Не будем говорить уже о таком явлении, как поклонение могилам святых и их родственников. Такой вот своеобразный ислам с языческими проявлениями, как пишет Сажин об "осетинском христианстве". Не совсем язычники, но и не совсем мусульмане получается в Чечне. Кого эта версия ислама не устраивает, власти и духовенство, не мудрствуя лукаво, тут же объявляют ваххабитом и экстремистом. "Не лучшим образом обстоят дела в соседних Дагестане и Ингушетии, у них тоже свои "святые" и свои "исламские" традиции. КБР, КЧР, Адыгея, вообще, кажется далеки от религии, насколько можно судить.

Статью прочитай ещё раз. Галанчожский район, озеро Галанчож и окрестности. Вот эти края: https://www.openstreetmap.org/#map=15/42.8706/45.3060

Любую книгу про стилистические фигуры берёшь и читаешь там про гиперболу

В Чечне надпись не на русском ещё поискать надо, если не считать вывесок и табличек на дорогах!

"Киса и Осман". Некоторые уникумы ещё номера машин пишут. По ним и спалились!

Ложь как элемент речевой культуры - это интересно, об этом надо подумать. Хотел бы я почитать книгу, если кто написал или напишет об этом, даже не на примере народов Кавказа, а вообще. Как культура вранья отражена в речевой культуре любого народа?

А где это Галанчож? 

Чиновники видимо не понимают, что есть две вещи, которые превращают слова человека в истину - это смерть и тюрьма. Хотите превратить слова человека последнюю истину, можете смело сажать человек в тюрьму, мука в глазах простых людей превращает человека в носителя правды. И вот уже перед нами не рядовой журналист, который высказывает очередное мнение, которому можно верить, но можно и не верить. Он ведь один из тысячи журналистов и блогеров несущих какую-то информацию с экранов мониторов или с печатных листов бумаги. Но как только он попадает в область мучения или смерти, он тут же превращается в пророка, в высшего носителя истины. Глупость чиновников не знает пределов. 

Как чиновника возьмут за жабры у него сразу куча болезней и сразу он на грани смерти... И это общая тенденция, что в России, что в Азербайджане. Видимо в чиновники набирают самых болезненных или сильно впечатлительных. Либо они изначально больные и все время на грани обострения болезни. Либо они сильно впечатлительные и у них как у плохого солдата - перед боем понос. 

Вот не понимают люди, что на стадионе в Грозном особая атмосфера и там у ковида нет шансов, там особый стерильный эффект: микробы ковида не развиваются там, дохнут. И самое интересное, что это только на стадионе в Грозном удалось добиться, а во всем остальном мире не так. 

Мягкость или не мягкость приговора - это не тема правозащиты. Правозащиту всегда больше интересует насколько доказательства собранные в суде соответствуют реалии, не осужден ли человек случайно, по судебной ошибке. Не зря правозащитников называют цепными пасами прав человека, потому что они своим лаем напоминают судам о возможности судебной ошибки. Ведь социальное возмущение может толкнуть судью в сторону судебной ошибки, судья часто тоже выполняет общественный заказ и может случайно упустить из виду требования права.