Удивительно, что ругаются грязными словами те, кто себя здесь называет мусульманином. Такой метод убеждения похож на желания дурака добраться до неба с помощью простой верёвки. И на это же похоже желание лесных, которые с помощью верёвки хотят построить халифат. Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо. Суфий хотел сказать: -- Есть только одна истина, которая покрывает все. Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин? Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику. "Превосходно, -- подумал тот, -- мы свяжем его, если он начнет буйствовать". Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки".
Этим самым муслимам не дают показать свою истинность,свои благие намерения.скажи,как это делать,когда о мусульманках говорят чупа чупсы,а о муслимах говорят бандиты и убийцы.как тут заработать имидж,статус,пример для подражания? Саид,братан,ты сам не замечаешь,даже как у многих мусульман в бизнесе дела идут лучше чем у немолящихся пьющих и продающих водку. И АльхамдулилЛАХ,что так происходит.пусть люди видят,что счастье в семьях и материальные блага идут от Аллаха,а не от водки и знакомств. Ну я не философ как некоторые,думаю ты понял.
ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО МИЛОСЕРДНОГО. Хвала Аллаху Господу миров, у Которого нет сотоварища, Ему мы поклоняемся, и только у Него просим помощи и прощения, прибегаем к Нему от зла наших душ и плохих дел. Кого поведет Аллах по прямому пути, того никто никто не сможет ввести в заблуждение,а кого Аллах вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божество, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад раб и посланник Аллаха да благословит Аллах его и приветствует, благословение и мир его семье и его сподвижникам. .... "кавказски воин" прежде чем взывать к Аллаху с проклятием на того, кто лжет, хочу вносить ясность условие нашего разговора: Никакие эмоци, никакие оскорбление, а будем говорить на основе Ислама, а кто прав, кто не прав судить Одному Аллаху- это дело целиком и полностью оставляем на решение Аллаха. Когда мы обсуждаем наши вопросы,то не отвлекаться на другие посты, другие темы мы можем отдельно обсуждать, а наш разговор пусть останется между нами. А ТЕПЕРЬ Я ОБРАЩАЯСЬ К АЛЛАХУ, ЧТОБЫ ОН КТО ИЗ НАС ГОВОРИТЬ НЕ ПРАВДУ ПРОКЛИНАЛ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ,А В АХИРАТЕ НА ВЕЧНО ПРИВЕЛ В АД. Далее ты приводишь свои доводи, а я привожу мои доводы, а если эти доводы ошибочные, то чьи доводы ошибочны, пусть того Аллах проклинает. Если кто из нас в каком то вопросе не уверен или не знает, то это вопрос не рассмотривается и не обсуждается. Приводим во, что свято верим и убеждены. А теперь забудем то, что мы говорили друг на друга и откажемся от тех оскорблении и начнем с чистого листа. Я отказался от моих прежних слов и ты окажись от прежних слов и будем говорить за ново, то есть с чистого. Будем говорить о тех вещах в чьем мы расходимся во мнениях. В чьем мы расходимся? Что по твоему я делаю не так, чтобы ты меня называл харижитом? Приводи свои доводы и если ты прав, то проклят я, а если ты не прав, то проклят ты.
Абу-Абдулла и Кавказский войн во время дискуссии будьте на чеку. Ещё шейх Насреддин предупреждал о том, что во время спора о двух известных, может найтись третье, которое не является ни первой не второй точкой зрения. Как-то раз в изнуряющий жаркий полдень Насреддин увидел человека, идущего по пыльной дороге, который нес большую гроздь соблазнительно выглядевшего винограда. Небольшое количество лести стоило такого винограда. -- О великий шейх, дай мне немного винограда, -- сказал Насреддин. -- Я не шейх, ответил дервиш, ибо он был одним из тех странствующих созерцателей, которые избегают крайних форм выражения в речи. "Он человек еще большей значимости, и я выказал неуважение к нему", -- подумал Мулла. В слух он сказал: -- Валахадрат-а! (ваше высочество) -- дайте мне только одну виноградинку! -- Я не высочество! -- огрызнулся дервиш. -- Ну, ладно, не говори мне, кто ты такой, а то мы ненароком выясним, что этот виноград -- тоже не виноград! Давай переменим тему.
Ваш спор о действиях женщин, которые надели на себя хиджабы и назвались мусульманками. Но означает ли одетая одежда, что тот или иной человек принадлежит душой к какому-то религиозному направлению? Если женщина одетая в хиджаб говорит, что она мусульманка, а поступает не как мусульманка, значит она не мусульманка. А её одежда видимо носит такой же смысл, как и ружьё "охотника". Вот что было с моим мудрецом, шейхом Насреддином: Насреддин был проповедником в мечети во время завоевания западной Азии татарами. Он не был сторонником Тамерлана. Тамерлан слышал, что Мулла против него, и, переодевшись дервишем, пробрался в мечеть. -- Да поразит господь татар, -- так закончил Насреддин свою проповедь. Господь не примет твоей молитвы, -- сказал дервиш (Тамерлан), выступая вперед. -- Почему не примет? -- спросил Насреддин. --Потому что Тамерлан несёт на острие своего меча религию Аллаха. Насреддин смекнул, что дервиш и есть сам Тамерлан и ответил ему. -- Потому что Тамерлан будет наказан за то, что сделал, и за то, что не сделал. Есть такая вещь, как причина и следствие. Как можно наказать человека за то, что он делает что-то, что само по себе уже является наказанием? Тамерлан понял мудрость Насреддина и пригласил к себе во дворец.
Абу-Абдуллах, тебя свои же не мокронут за слив ведения тактики боя? Не могу понять твоё присутствие на этом сайте. Идеологическая или просто не хватает общения? Муджахедов в данном случае не стоит отмазывать. Они должны отвечать за свои действия, не прикрываясь при этом слоганом "на войне как на войне".
"Кавказский во.." я принимаю то, что ты говоришь, хотя я не боюсь и родных приобщать. Но тем не менее я готов. Начнем!
31 января 2026, 13:10
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Неожиданное решение Верховного суда КБР по делу профессора Хоконова29 января 2026, 14:23
Ветер с Апшерона
Мнения турок и азербайджанцев расходятся26 января 2026, 12:43
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Об исторической правде: инициативы Госдумы и Северный Кавказ28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо. Суфий хотел сказать: -- Есть только одна истина, которая покрывает все. Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин? Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику. "Превосходно, -- подумал тот, -- мы свяжем его, если он начнет буйствовать". Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки". Лесные хотят с помощью верёвки построить халифат. Но с помощью верёвки это невозможно.