Интересно, а в Дагестане решат этот вопрос наконец в пользу дольщиков?...

   Многие президенты пытаются, но не могут полностью решить олределённые проблемы. Вспормине Обаму и его реформу здравоохранения. Получилось далеко не всё...

   Тюрьма, как инструмент социализации, а не наказания - это будущее, а не настоящее...

Ну, нет. Это не сравнивание стран. Это общение с Алахом...

Начну сразу с критики. Готовили словарь целых 10 лет, а издали тиражом всего в 500 экземпляров. Для кого, спрашивается, издавали, и какой в книге смысл, если она не будет доступна для всех желающих? Идем дальше. Слова Макарова о том, что автором статей о Кавказской войне является Патимат Тахнаева. Ладно, примем то, что о войне писала женщина. Но почему только она одна? Кавказская война длилась почти 100 лет, это значительный отрезок времени, затронувший множество этносов, и у каждого народа, живущего на Северном Кавказе, есть свое видение ситуации. Этот момент, тем более в таком объемном труде, следовало бы учесть. И что касается компромиссов, о которых также упоминает Макаров, указывая на отсутствие в статье о Кунта-хаджи (один из самых известных и почитаемых в Чечне святых). Этот «компромисс», явно связан с тем, что последователи Кунта-хаджи Кишиева, коих в Чечне подавляющее большинство, до сих пор уверены и убеждают всех остальных в том, что их святой жив, и продолжает заниматься распространением ислама в разных частях света. Несколько лет назад муфтий Чечни Салах Межиев в одном из своих выступлений, уверял, что следы деятельности Кишиева, которого он и другие богословы называют просто Хаджи (паломник), наблюдаются от Африки до Китая. Фактически, получается, что последователи Кунта-хаджи Кишиева считают его бессмертным, хотя это в корне противоречит исламу. Нередко лично приходилось вступать в споры с упертыми мюридами Кунта-хаджи, которые на полном серьезе убеждали, вернее, пытались убедить меня в том, что их святой не умер в ссылке, куда его отправила царская власть еще в 1864 году, а жив-здоров, и путешествует по миру, распространяя ислам. Задаю несколько каверзных вопросов апологетам Кишиева. 1. Разве в Коране не сказано, что все живое на земле смертно. Кроме Всемогущего Аллаха? 2. Почему в таком случае Всевышний допустил смерть основателя религии ислам, Пророка Мухаммада (с.а.в)? 3. Где, когда, в каком месте и кто именно видел Кунта-хаджи Кишиева после мая 1867 года (предполагаемой даты его смерти)? 4. Если Кунта-хаджи на протяжении последних 150 с лишним лет странствует по миру, донося до людей религию, то почему он ни разу за это время не появился в Чечне? 5. Где сказано, что он явится перед Концом света вместе с Пророком Исой (Иисус Христос), для установления царства справедливости на земле? В ответ начинают мямлить что-то невнятное, мол, все это есть великая тайна Аллаха, который делает все, что пожелает, а меня тут же относят в разряд ваххабистов и безбожников, потому как я, якобы, не верю во всемогущество Господа Бога и отказываюсь от постулатов своих предков. Такая вот позиция у мюридов Кунта-хаджи Кишиева. Составители словаря «Ислам на Северном Кавказе», получается, пошли на поводу у Кунта-хаджинцев, раз отказались упоминать дату его смерти в своей энциклопедии. Хотелось бы знать, как подобное соотносится с исламом.

Дело в том, что вот эта средневековая схема наказания через выселения из сообщества, с глаз долой, эта схема не социализирует. Если человек после этого выживет, он вернется назад в свое общество и будет мстить. Ужиться с ним будет очень сложно. Надо смотреть на тюрьму не как на наказание, а как на инструмент социализации. Если Президент этого не понимает, что тут говорить-то? 

Ну если Алиев не может управится с коррупцией, почему он претендует на что-то большее. Как может человек сам не способный собой управлять совершать попытки управлять другими людьми. 

Я тоже думал, но подозревал, что не без коррупционной схемы этих дольщиков кидают. Ведь самое интересное, что на Юге России таких кинутых дольщиков больше, чем на Севере России. Коррупция на Юге играет серьезную роль. Те кто должен следить за строителями, на все реагирует спустя рукава и за это, похоже, им платят. А сейчас очень неудобный момент и надо этим дольщикам рот заткнуть. 

Потерять сына и приобрести тачку - тот еще социальный рост. Тут видимо что-то с головой у этого отца. Он смотрит на детей как на ресурс, не более. Такой чисто патриархальный подход. 

Вопрос ведь в том, что вчера военная карьера была обычным гражданским делом, а сегодня это уже не обычное гражданское дело. Тут уже нечто экзистенциальное. 

Я так думаю, что нынешние гнобители этого певца, как раз ему делают именно такую карьеру. Сегодня за него сажают, а завтра он будет из каждого утюга греметь. Такое в истории было очень часто. 

Боюсь грань юридическая между дискредитаций и просто информирование у нас либо сложилась неправильно, либо вообще не сложилась. И может оказаться так, что она вреда-то не нанесла, а может быть своим суждением человеческие жизни спасла и даже содействовала успешному СВО, а ее подают как наносящей вред. Поэтому Конституционный суд и должен тут проворачиваться и разбираться, что бы была четка грань между дискридетаций и не дискредитацией. 

Тут сложно. Я так понял, что он опирается на какие-то медицинские документы, по которым его ВИЧ был найдет в колонии. Если там достаточно большой промежуток временной, то ВИЧ он точно хватанул в тюрьме. Инкубационный период ВИЧ незначительный. А то что в тюрьмах не дружат с санитарией - это я знаю не понаслышке. 

А как же быть всей этой команде, которая его гнобила и держала взаперти, как самого страшного преступника? 

Почему она бежала? Она возвращалась, насколько я понял назад в Германию, где провела большую часть своей жизни, где ее научили уважать собственное достоинство. Но в традиционном обществе собственное достоинство никто не имеет. Дело в том, что в традиционном обществе человека сначала унижают, а потом сам этот человек как был поднимается над всеми, за счет унижения. Это не достоинство, это больше похоже на форму рабства. У рабовладельца нет достоинства. Есть всевластие, но нет достоинства.