Может и резко для жителей, но стороны ищут, как узаконить такое положение вещей. Может удачно, а может и нет для будущего...

Вы против такого примирения в принципе?...

Быстрым? А, может они были в разработке не один год)?...

Это ваше мнение, или так по закону?...

Игорь, с каким пор пограничные КПП стали локальным конфликтом? Я вижу это вы что-то не понимаете

Следствие было быстрым. Интересно суд будет таким же резвым? 

Примирение в патриархальной культуре - это акт не учитывающий интересы обеих сторон конфликта, это скорее ближе к подавлению. Но, и это важно понять, патриархальная культура именно через подавление сохраняет устойчивые семейные узы. Так что скорее это не примирение можно назвать, а возвращение людей в культуру патриархальную. 

Азербайджан не понимает, что если они ставят КПП, то и Армения тут же ставит свое КПП, а это уже локальный конфликт. 

Т.е. ФСИН недоволен тем, что адвокат не позволяет им в тихую стряпать дела? 

Кто ищет простое решение проблемы, находит еще большую проблему. Власти решили перейти к простому уничтожению собак. Они забывают, что это уже делалось и много, много раз. Вся Европа в средние века боролась с одичавшими собаками путем уничтожения, но проиграла эту битву. Потому что число людей погибающих от одичавших собак стало погибать еще больше. Да, это парадоксально, но это факт. Сегодня быть покусанным дикими собаками в Европе невозможно. Это удалось добиться только путем стерилизации, а не путем уничтожения. И надо не забывать, что как мы относимся к животным, там же мы относимся и к людям. Быстрое решение проблем с одичавшими животными, приводит к быстрым технологиям решения проблем внутри коммуникаций людей, а это фашизм. 

Когда-то, лет так 10 назад, я приехал в Кыргызстан и там мне показали памятники геноцида кыргызского народа со стороны России. Это был рассказ про историю 1916 года, когда кыргызы восстали и из 800 тыс жителей 300 тыс ушли в Китай, где 100 тыс из них погибли, а из оставшихся в Кыргызстане 500 тыс, еще более 100 тыс погибли во время подавления восстания. Я был шокирован, потому что об этом раньше не слышал. А потом я стал много читать об этом восстании и узнал, что причиной были притеснения со стороны царского правительства местных жителей и они в 1916 году возмутились тем, что царь послал их молодых людей в возрасте от 19 до 43 лет на обеспечение прифронтовых работ во время 1 мировой войны. Люди взбунтовались и просто кинулись резать русских, которые туда переселились накануне 1 мировой войны. И я опять был в шоке. Власть решала какую-то политическую проблему в Европе и своих подданных хотела привлечь для военных целей, а подданные взбунтовались и просто стали резать тех, кто олицетворял в этом регионе пришлую власть. 

Атеизм - это ровно такая же религия. Тут ведь надо понимать, что есть нигилистический подход к атеизму, а есть гностические подход к атеизму. А значит есть два моральных начала атеизма, где божество смещено внутрь локального и божество смещено вне локального. Локализовать все, что бы оставить щель для аморальности. Или не локализовать, что бы аморальность как бы терялось на фоне бесконечного и тоже была разрешена. Увы, любая система морали создана не для похода к правильному, а для дозволения неправильного. С узенькой дороги морали очень легко соскользнуть и тут никакие обряды не помогут, тут не помогут никакие пышные одежды и красочные здания. 

А значит религиозность заняла свою очень ограниченную нишу, а все эти попытки все свести к вере закончились пшиком. Т.е. скоро теократия рухнет... А Иран - это теократия. 

Спасти этих женщин можно лишь поняв сложившийся в их голове миф. Спасти можно только поняв. Спасти через ненависть или презрение не возможно никого. Если мы хотим помочь кому-то, значит мы должны понять. Поход через ненависть - это не путь спасителя, это путь в ад. 

Дело не в вере, дело в том, что миф - это единственное, что не ложь в этом мире. Потому что в основе любого поступка всегда стоит миф. Т.е. мы рождаем реальность, через миф. Родить реальность по другому не возможно. Все что нас окружает сотворено в коммуникации человека и природы, вклад человека сделан через миф.