Ну, да. Есть же поговорка - не пойман, не вор...

Так было всегда, да и будет. 100% объективных и проверяющих людей мало...

Часть современной РФ была западной окраиной улуса Джучи. Т. к. вхождение в улус было не добровольным, значит иго( можно по разному называть) и выплата выхода (подоходного налога), не путать с данью, существовали)...

А, его по закону обязаны пустить в семью?)...

Другое оборудование, документооборот, язык и т.д....

То ли бытовой конфликт, то ли из-за должности)...

Может просто награждение?...

Неизвестно, до каких пор)...

Это какое-то сигнал? Что-то за этим последует? Прощание? 

Ну как всегда, заплатили и все объявляют частными разборками. Все всех простили. 

А зачем нужна переподготовка? Или человеческое тело в Палестине работает и лечится как-то по другому? 

Ну так пусть съездит в семью омбудсмен и представит видео разговора с подозреваемой в гибели... 

Ну так близкое по истории всегда было более актуально. Мы же не помнит когда нами в течении 250 лет правили монголы, а тут еще кренделя появляются, которые вдруг заявляют, что никакого татаро-монгольского ига не было, что это придумали плохие прозападные историки. 

Почему идущие следом воспринимают легенды как реальность? Вот это главный вопрос. Вместо того, что бы пытаться добиться истины, мы бредем за легендами и то палача оденем в белые одежды, то истинного героя в грязь втопчем. 

Коррупция - это предательство общественных интересов народа и замена их личными. Какой бы ни был человек, если он считает, что можно спокойно пренебрегать интересами народа перед личными интересами не должен находится на постах, на которых решается судьба сотен тысяч людей. Общественный интерес - это главная ценность чиновника. Увы, сегодня главная ценность чиновника частный интерес и об общественном они вспоминают, когда их частный интерес начинает дымится. Могли этот крендель исправится сидя в колонии. Вполне мог. Но мне памятен один случай. Я как-то выступал перед работниками полиции по поводу общественного и частного интереса и по поводу закона, как механизма решающего противоречия частного и общественного. И рассказывал истории про осужденных полицейских и в ответ мне один из высокопоставленных офицеров, вдруг сказал, что этим полицейским просто не повезло. Т.е. воровать можно пока не поймают. Т.е. одна надежда на везения. И никто не пытается решать проблему частного и общественного интереса.