В Интернете появилась такая информация. Цицкиев и Акиев жители города Карабулак и селения Чемульга в Ингушетии, а Гиреев – из Грозного. Также упоминаются некий Гандалоев, бывший студент Астраханской медакадемии, Камнев и Сайпудинов. Судя по всему, в захвате заложников в следственном изоляторе участвовали не только ингуши и чеченцы.

В тексте приведены фамилии только троих ликвидированных боевиков. Причем указанные фамилии - ингушские. 

Довольно-таки странная история с этим захватом заложников в СИЗО Ростова. В Ватсап распространилось несколько роликов, на которых захватившие заложников позируют на фоне флага запрещенного ИГ, какие-то повязки на головах с арабской вязью, ножи в руках. Странно это все, очень странно. Больше смахивает на какую-то продуманную постановку. Ну откуда в СИЗО взялся флаг ИГ. или откуда у заключенных ножи? Бывшие зэки рассказывали о постоянных проверках и т.н. «шмонах» в камерах, и тотальном контроле в местах заключения над выходцами с Северного Кавказа. Да и вид участников вызывает кучу вопросов. Все заросшие, с бородами. Будто они только что из леса или с гор спустились, прикопав где-то свое оружие. 

Точки продажи жертвенного скота на Курбан-Байрам в Чечне.

Практически по всей Чечне сегодня с утра идет массовый забой крупного и мелкого скота. Верующие спешат исполнить обряд жертвоприношения. Причем многие почему-то убеждены в том, что совершить курбан необходимо именно в первый день, чем и пользуются многочисленные продавцы скота. Цены на овец начинаются от 16 тысяч рублей (совсем небольшие овцы и бараны), и доходят до 100 тысяч. Коровы и быки стоят в пределах 90-100 тысяч средние, и выше. В районах Грозного прямо у обочин трасс стоят автомашины со скотом, или оборудованы временные загоны для скота, где можно выбрать себе овцу или барана, и прямо же здесь вам их разделают. Стоит данная услуга – 1 500 рублей. В общем, по минимуму, совершить курбан обходится в 16 500 – 17 500 рублей. Сосед - пенсионер сегодня совершил жертвоприношение, сказал, что обошлось это ему в 17 тысяч рублей. Причем барашек, которого он купил для совершения обряда, был очень даже небольшой. Ну а наши власть имущие особо по поводу Курбана не заморачиваются. «Верхи» могут себе позволить резать и по верблюду на каждого члена семьи, и по корове или быку, не говоря уже о мелком скоте. Обычно в новостях местного телеканала обязательно показывают, как обряд жертвоприношения проводится в семье Кадырова, с забоем верблюдов.

Правильно делают, что задерживают. У Армении под боком пример России, которая гниет под язвами всякого рода общин. Лоскутное государство, бесконстуционное и беззаконное, где общины сами себе назначают законы, а властям на местах не позволяет вмешиваться власть верховная. А армянской власти бесконтрольные общины ни к чему.

Чеченский омбудсмен Солтаев отчитался о том, что (внимание!), за 2023 год в Чечне «не зафиксировано ни одного нарушения прав человека в ЧР» (Инстаграм* «Грозный-Информ» (https://www.instagram.com/p/C8K6N3GM3MI/?hl=ru). В комментариях – сплошь хвалебные слова в адрес Уполномоченного по права человека в Чечне и благодарности за оказанную помощь. Единственная ложка в бочке меда, пост от пользователя под ником live_livi_lo – «Ну такого даже теоретически быть не может». Согласен с этим на все 100 процентов. А теперь навскидку, из незамеченных кадыровским омбдусменом нарушений прав человека в Чечне в минувшем году: 1) избиение в Грозном «неизвестными» журналистки Милашиной и адвоката Немова; 2) публичное избиение на камеру сыном Кадырова заключенного Журавеля в грозненском СИЗО; 3) исчезновение вывезенной из Питера в репсублику местной жительницы Седы Сулеймановой. Или они «не человеки», чьи права должен защищать, в том числе и Солтаев? *Деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России. 

Сегодня в Чечне, как и во всем мусульманском мире, отмечают один из главных религиозных праздников – Курбан Байрам, заключающийся в совершении обряда жертвоприношения. Фонд Кадырова, по случаю праздника отметился масштабными благотворительными акциями. Вот что сообщает сайт «Грозный-Информ» (https://www.grozny-inform.ru/news/society/161765/): «Так, с 8 июня во всех районах республики роздано более 100 тыс. продуктовых наборов. Продовольствие получили 11100 семей. Также во всех районах республики роздано мясо 70 голов КРС. Помощь распределили между малоимущими семьями, сиротами, а также семьями бойцов, погибших в ходе СВО. Более того всем детям погибших участников СВО в ЧР возрастом до 6 лет роздано по 10 тысяч рублей. Финансовую помощь от РОФ получили и 400 сотрудников Сурсада и Зеленстроя. Помимо прочего в преддверии праздника РОФ раздал 20.000 голов мелкого рогатого скота. В том числе 1,5 тыс. в Дагестане и 500 голов в Ингушетии. Еще 12 тысяч голов МРС получили жители Мекки накануне дня Арафа». Спасибо за помощь, конечно, но вот с раздачей 12 тысяч овец в Мекке, все же перебор. Там и без РОФа благотворителей хватает. Раздали бы лучше своим. Потому как сегодня далеко не каждая семья в Чечне может позволить себе приобрести барана или овцу для совершения жертвоприношения, потому как средние цены находятся где-то в диапазоне от 20 тысяч рублей и выше за одну голову. Можно, конечно, вскладчину купить корову или быка (туша делится на семь человек), но, опять-таки, это обойдется примерно в такую же сумму. 

Так и будет. Если последует отмашка «сверху», то закон о запрете ношения религиозной одежды примут без разговоров. Впрочем, представители Чечни Госдуме, Делимханов и Саралиев, уже высказались категорически против такого закона. А мнение чеченской стороны в такого рода вопросах обязательно принимается во внимание. Поэтому особых перспектив у данного законопроекта, нет. Кстати, чеченские власти не против ношения хиджабов, они не приемлют только никабы. Первые это просто большие платки, покрывающие голову и плечи. а вторые – тот же головной убор, только полностью закрывающий лицо, оставляя лишь прорезь для глаз. Этот предмет женской одежды, по мнению кадыровского духовенства, свидетельство принадлежности девушки (женщины) к радикальному течению в исламе, которое принято называть «ваххабизмом». В традициях чеченцев не было, чтобы женщины полностью закрывали лицо, носили никабы как на Ближнем Востоке или паранджи, как в свое время в Средней Азии. Эта «мода» пришла в середине 90-х, но не прижилась. Увидеть сегодня на улицах Грозного девушку в никабе. практически невозможно. Хотя, бывают исключения. Буквально пару дней назад наткнулся в центре города на мужчину и молодую женщину, одетую в длинное просторное платье, и никабе. Но это были не местные, а какие-то туристы. наши так не ходят.      

Если власть решит, что надо запретить ношение религиозной одежды, то она обязательно примет соответствующий закон. Тут без вариантов. И пенсионный возраст подняли, хотя не собирались, и президентские сроки обнулили, и много еще чего напридумывали наши думские сидельцы.

Вероятнее всего, за вбросами о запрете ношения религиозной одежды, действительно стоит желание посмотреть на реакцию общества, как считает юрист Широков. Запустили «пробный шар», если большинство будет против, то законопроекты смягчат, а то и вовсе откажутся на время. Если население, в общем и целом поддержит, то можно будет принимать. В Чечне и некоторых других мусульманских регионах, подобный законопроект, само собой, не поддержат, но в центральной России. Сибири и Дальнем Востоке, где процент мусульман ничтожный, вполне себе может пройти. А дальше вступает в действие правило, гласящее, что меньшинство подчиняется большинству. И все.