История с убийством муллы Гакаева, может и подзабылась, но вот отношение к случившемуся у людей не поменялось. Это видно по реакции на новость о вынесении приговора Шамуразеву. опубликованной в Инстаграм-пабликах. Вот мнения пользователей паблика «Чечня Сегодня» (https://www.instagram.com/chechnyatoday_95/?hl=ru): zairaa___1990 – «Пожизненно надо было ,за такую жестокость 😭это был ужасный день в жизни той семьи , Дала собар лойлкх царн (Пусть Всевышнйи даст им терпения)». 29mansurr – «К1езг тоьхха (Мало дали)». duklieva_hava_ - «Отсидит 17, дальше сын (убитого), возьмёт в свои руки это дело». Комментарии в Инстаграм «ЧП Чечня» (https://www.instagram.com/p/C8U-hNcNP2g/): aydima770 – «А почему не по жизненно)». zareeema.m.s – «Когда он выйдет ,этот четырёхлетний мальчик (сын убитого), вырастит и отомстит за отца ,ему как раз будет 21👍». naiomi.20 – «Нийс дин, пожизненно чу вол везш вар. Акх хьум (Правильно сделали, пожизненно надо было посадить. Дикое существо)». lema_063 – «Средь белого дня, во дворе собственного дома на глазах у ребёнка. Это очень жёстко, думаю сын этого так не оставит!». Понятно, что после выхода из тюрьмы Шамуразев станет объектом кровной мести. То, что он отбыл срок наказания по закону, согласно чеченским адатам, не освобождает убийцу от преследования со стороны близких жертвы.

Виноват Кремль: по его мнению народ должен заниматься ерундой и за эту же ерунду платить хорошие деньги. От этого, от этой массовости (а только коммерциализация ихней власти и муфтията и способна обеспечить массовость) инородцы лучше будут чувствовать свою идентичность. [...] Так вот такое обращение к идентичности инородцев и равнозначно строительству империи Путиным. Divide et impera: ты будь мусульманином, ты будь буддистом, ты опять будь мусульманином, ты тоже будь мусульманином, ты будь шаманистом, ты снова будь мусульманином, и вы все чтобы были мусульманами; других просят посторониться…[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

А кто виноват в происходящем? Сам народ!

Фонд Кадырова еще в Мекке какое-то количество скота раздал на Курбан-Байрам, хотя там меньше всего нуждаются в его благотворительности. Все для пиара, остальное неважно. 

Такая "поддержка", что лучше бы и не поддержали. Согласен с мнением Анохиной, что это откровенное издевательство. Что такое сегодня 3 тысячи рублей? Это даже не подачка. А суд, как бы принял справедливое решение, и защитил права женщин. Какое-то гадливое чувство от всего этого. 

В Чечне сейчас все решают деньги. Это касается практически всего, а не только Курбан-Байрама. Куда ни кинь, одни коммерсанты - что во власти, что в структурах, что в муфтияте, что еще где. Каждый "делает деньги", как может.  

Жестокое убийство муллы, которого зарезали прямо на глазах сына, в Чечне вызвало большой ажиотаж. Многие считали, что убийцу надо приговорить к смертной казни. Сейчас страсти немного поулеглись. 

 Да уж, поддержал суд женщин, называется. По три тысячи рублей за то, что их избили сотрудники органов правопорядка. Такое решение даже обжаловать не надо, достаточно скинуться и заплатить назначенную судом сумму. 

Ничего удивительного. Чеченские власти носятся с палестинскими беженцами как с писаной торбой. Сначала создали им тепличные условия, приняв и разместив детском лагере отдыха, затем взрослым дали работу, а детей определили в школы и садики, плюс строят им отдельный коттеджный поселок в Грозном. Ну и стабильно оказывают помощь в виде продуктов питания, одежды и товаров первой необходимости. Теперь вот каждой семье выдали по овце на Курбан-Байрам, в то время когда огромное количество местных жителей не смогли совершить обряд жертвоприношения, из-за элементарного отсутствия средств на приобретение овцы или барана. На одной только моей улице пять семей в этом году не провели этот обряд из-за нехватки средств. Как сказал один из них, денег нет, не то чтобы купить даже мелкого барашка, тысяч за 17-20, но даже курицы за 700. Печально, но факт. Сегодня в Чечне (особенно в сельской местности), тысячи семей живут за чертой бедности. Многие держатся в основном на пенсиях и пособиях, да благодаря наличию приусадебных участков, где выращивают самое необходимое. Кто-то еще домашнюю птицу и скот держит, хотя по нынешним меркам это тоже достаточно накладно. Особенно второе. 

Все верно сказал грозненец Алиев, многое изменилось в жизни Чечни за последние 30-40 лет, включая и совершение обряда жертвоприношения на Курбан-Байрам. Сегодня этот обряд фактически поставлен на поток, и мало кто придает ему то значение, что было прежде. Все отдано на откуп коммерсантам. Приезжаешь на место, где продают баранов и овец, выбираешь животное по карману, дальше его отводят к месту забоя, которое находится практически там же. Мулла произносит положенные слова, мясник режет и разделывает барашка, складываешь мясо в пакет и везешь домой. Голову, копыта, шкуру и внутренности, оставляешь на месте, там их потом забрасывают в кузов грузовика и куда-то увозят. Стоит эта услуга на сегодня 1 500 рублей, хотя год назад резали и разделывали тушу за тысячу. А в моем детстве, после совершения обряда, который происходил на заднем дворе, ничего не выбрасывалось. Голова и ноги коптили паяльной лампой, и потом либо отдавались малоимущим, либо шли на приготовление еды дома. Из внутренностей готовили домашнюю колбасу (бьарш), а шкуру сначала посыпали изнутри солью, и оставляли на несколько дней. Затем наша бабушка ее долго скоблила и мяла, чтобы она становилась мягкой, после стирки шкура, как правило, использовалась в качестве молельного коврика. Или же мой отец и дядя, работавшие шоферами, обшивали ее сиденье своей машины.

Под громким названием «шелтер», как правило, скрывается обыкновенная съемная квартира, в которой правозащитники прячут жертв домашнего насилия. Никакой защиты пребывание в шелтере, или другом месте, беглянкам не дает. Подтверждение тому, истории с той же Халимат Тарамовой, Седой Сулеймановой, Марии Смелой и Лией Заурбековой. Последней, правда, удалось сбежать от родных, а трем первым не повезло. Сулейманова, так вообще пропала после принудительного возвращения в Чечню. 

Этот Шамурзаев явно страдал проблемами с психикой. Задолго до совершения им расправы над муллой Гакаеваым, он опубликовал видео, с обращением к Кадырову, с просьбой о помощи, где высказывал планы убийства. Почему-то кадыровские силовики, реагирующие на любой комментарий в сети, оставили это видео без внимания. А потом случилось то, что случилось. Преступник приехал к своей жертве домой, и хладнокровно зарезал ее на глазах малолетнего сына, снимая все это на камеру своего мобильного телефона. Был задержан, когда пытался покинуть республику. Его родственники записали видео с извинениями, а затем состоялось примирение между семьями Гакаевых и Шамурзаевых. В том смысле, что первые отказались распространять кровную месть на других членов семьи убийцы, хотя согласно чеченским адатам, близкие жертвы имеют право в отместку убить отца, брата, двоюродных и даже троюродных братьев по мужской линии виновного. А вот Турпал-Али Шамурзаева после отсидки в тюрьме ждет еще жизни изгоя, которому всю оставшуюся жизнь придется скрываться. 

Ничего. 17 лет в колонии приведут его в порядок. Там и время поразмыслить над содеянными будет, и многое другое. А после выходы из тюрьмы - кровная месть. 

Атеисты ни в Бога. ни в черта не верят. в первую очередь. А этот помешался на колдунах. и зарезал муллу, которого счтал виновным в колдовстве.

Человек явно не дружил с головой, считал, что его околдовали. Обращался за помощью к муллам. По-русски это называется одержимость бесами, а у нас "вселение джинна". "Лечение" от колдовства, как правило, заключается в чтении различных сур Корана, могут какой-нибудь талисман выдать, или листки с определенными аятами, которые надо растворить в воде и пить. или обливаться ею. Как-то так.