Армянский этнос, переселенный на Кавказ, на тюркские земли, формировался на основе языка, культуры и обычаев тюркских народов.
Армяне не кавказский народ и факт, четко доказывает наука. В частности армяне, как и другие народы Средиземноморья, страдают так называемой «болезнью средиземноморских народов», или как ее называют многие ученые «армянской периодической болезнью».
Как отмечает в своем материале исследователь Николас Вейд: «Несколько тысяч лет назад где-то на Ближнем Востоке жил человек, который передал специфический ген многим своим современным потомкам». (Николас Вейд «Армянская периодическая болезнь», опубликовано в № 109 «Юсисапайла»).
То есть армяне болеют редчайшим недугом. Где бы не жили представители этих народов, они продолжают болеть этой болезнью, доставшейся в наследство от своих предков.
Также согласно исследованиям Кочиева в «Этническая одонтология», зубы у армян не такие, как у остальных кавказских народов. К примеру, зубы азербайджанцев, грузин, дагестанцев, чечен, лезгин схожи. Согласно исследованием этнической одонтологии напрочь опровергается идея «кавказского происхождения» армянского этноса.
А русский антрополог Бунак в специальной работе о черепах железного века из бассейна озера Севан пришел к заключению, что прежнее население территории современной Армении на Кавказе не имеет ничего общего с нынешними армянскими насельниками.
Вместе с тем, следует отметить, что нынешний армянский народ, состоит из различных этносов, поскольку под словом «армяне» на Востоке и в мусульманском мире подразумевали всех, кто исповедовал монофизитство и григорианскую веру.
Тем самым на Востоке отличали армян от остальных ортодоксальных христиан, православных и католиков. Однако позже слово «армяне» приобрело национальную окраску и особо ярко это стало иметь место в 19 веке на фоне роста национального самосознания и национализма, которым восточные народы «заразила» тогда северо - западная цивилизация.
Хайские племена, составившие затем нынешний армянский народ, испокон веков селились на землях тюркских народов Малой Азии, а затем и Кавказа, где перенимали тюркский язык, верования, обычаи и культуру.
С этим связано наличие многочисленных тюркизмов в армянском языке, которые фиксируются даже в грабаре, то есть в древнеармянских текстах. Этой теме посвящен труд «Тюркизмы в древнеармянском языке» исследователя Алили, где он приводит анализ древнеармянских текстов и нынешнего армянского языка. Выясняется, что не только язык армян, но и армянские церкви, храмы сплошь полны тюркских слов, тамги и рунических знаков.
К теме армянского переселения на тюркские земли, следует отметить, что именно по этой причине 30-40% армянских фамилий и имен - тюркские, тогда как у нас нет армянских фамилий и имен. Это очень четко показывает, кто был хозяином земель, а кто был сюда переселен и брал себе тюркские имена, чтобы иметь право наследовать землю и имущество на новой «родине».
Армянские переселенцы перенимали язык, культуру и обычаи местных тюркских народов.
В этом нет ничего аномального – все народы смешиваются и перенимают друг у друга культуру, но именно попытки армянских идеологов доказывать «исключительность» и «сверхдревность» армянского этноса – это уже грабёж по армянски.
Однако длительное отсутствие у армян навыков построения государства, дурная привычка воровать культуру, историю и земли соседних народов в итоге оборачивалась бедствиями для самого же армянского народа, который пройдя за века огромный маршрут до Кавказа не смог научиться добрососедству.
